第12章 (第4/12页)
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【注释】①石火光中：石火，击石所发之火，旋燃旋灭，喻人生之短，犹如石火。炯然以过。白居易诗：“石火光中寄此身。”石火光中，就是如石火般短促的人生之中。②光阴：犹岁时也。李白春夜宴桃李园序：“夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。”③蜗牛角上：蜗牛角，蜗牛之角也，以喻细小。庄子：“有国于蜗之左角者，曰触氏。有国于蜗之右角者，曰蛮氏。”④世界：即宇宙，佛经以过去现在未来为世，东西南北上下为界。
【译文】在有如石火般短暂的人生中争长竞短，能有多少光阴可用。在有如蜗牛般的狭小空间论雌雄，能有多大世界可争。
【评析】人所占的空间到底多大？生命到底多长？竟一再想与天地作非分之争。这讲的和前面“万象皆空幻、达人须达观”，道理相同。事实上，人如果不能知足，结果只有走向和自己过不去一途，陷在无法自拔的物欲深渊中，痛苦一生。
极端空极过犹不及
寒灯①无焰，敝裘②无温，总是播弄光景③；身如槁木，心似死灰，不免堕在顽空④。
【注释】①寒灯：指即将熄灭的灯火。寒，温度低。②敝裘：敞，坏也，皮衣。③光景：明光景物也。韩愈诗：“睛日占光景。”④顽空：无知、不真。
【译文】将尽的灯烛没有光焰，已破旧的皮衣没有温暖，这总是造化弄人的光景。身躯有如枯槁的木头，内心好像烧过的灰烬，这种人不免要堕入无知不真的地步。
【评析】人固不可迷于物相，也不能没有情欲。摒除一切外物的诱惑，保持灵智的本性，是我们在提升精神生活的过程中所必须极力做到的，但七情六欲也必须同时获得调和；否则，没有色彩的人生，一定不见丝毫生趣。
得好休时便好休如不休时终无休
人肯当下①休，便当下了。若要寻个歇处②，则婚嫁虽完③，事亦不少；僧道虽好④，心亦不了。前人云：“如今休去便休去，若觅了时无了时。”见之卓矣。
【注释】①当下：立刻，这个时候。②歇处：指对世事歇手的时候。③完：毕，毕其事。④僧道虽好：僧道，僧人、道士；好，美、善，在此指清静没有外人的侵扰。
【译文】人肯立刻歇手，就立刻没有烦恼。如果一定要找一个歇手的好时候，就像婚嫁一样，喜事虽已办完，以后随之而来的事还是不少；好比入道为僧，环境虽已清净，但内心还不一定就能根除情欲。从前的人曾说：“现在能够不去就不去，如果
