第19章 (第1/14页)
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心为主宰，死留美名
【原文】耳目口鼻，皆无知识之辈，全靠者心作主人；身体发肤，总有毁坏之时，要留个名称后世。
【注释】者心：这心。
【译义】眼耳鼻口，都是不能够思想的东西，完全依赖这颗心来作为它们的主宰。身体肌肤，在我们死后都会腐败毁损，总要留一个好名声让后人称颂。
【评析】眼、耳、口、鼻、心是人的五官，其中又以“心”为主宰，如果没有一个心作主宰，耳、目、口、鼻便无法发挥它们最大的效用。如果一个人不用“心”，就会耳不辨忠言，目不辨黑白，口中胡乱言语，连鼻子也让人牵着走，那么，这个人必然无法端正自己。心能辨是非，明好恶，所以，人最要把一个心先修好。《大学》上说：“心正而后意诚，意诚而后身修……”心若正，一切行为也就正直而不偏失。再进一步说，贤人便是一个社会道德的榜样，若是没有贤人，许多人便不辨是非黑白，不明善恶。因此，一个社会要有贤人来领导大众，而一个人更要自许成为贤人。
虽然说：“身体发肤，受之父母，不可毁伤。”但是，不如努力自我实现，以显扬父母。所谓留个名称后世，便是要我们在有生之年有所作为，做些有益世人的事，这就是自我实现。留名是要留善名，而不是恶名，若是恶名，不如不留。有些人以为“人死留名，虎死留皮。留个臭名也好，至少大家一辈子都记得他。这种人思入邪术，却不知道自己的父母有多痛心！想想岳飞庙前的秦桧像，人人经过都要撒泡尿、吐口痰才能泄恨。的确，我们真该珍惜父母赐予的身体发肤，做一个有用的人，就算不能显扬父母的名声，也不要辱没父母的苦心啊！
境遇无常顺自立，光阴易逝早成器
【原文】人生境遇无常，须自谋一吃饭本领；人生光阴易逝，要早定一成器日期。
【注释】境遇：环境的变化和个人的遭遇。成器：成为可用之器，即指一个人能有所成就的意思。
【译义】人生中的环境和遭遇是没有一定的，自己一定要谋求足以养活自己的一技之长，才不致受困于环境。人的一生仅仅数十寒暑，很容易便逝去了，一定要及早订立远大的志向和目标，在一定的期限内使自己成为一个有用的人。
【评析】人的一生可能遭遇到的事物，以及环境的变迁是没有一定的。佛家讲“诸法无常”，便是说一切事物都在时间中流变，没有一刻停住。有的人生于富豪之家，却因意外的遭遇变故，潦倒而死；有的人生于
