第7章 (第7/12页)
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然消冰，才是一个模范的家庭。
【评析】齐家要先具有爱心和耐心。一般人对财物大都深具爱心，而在追求的过程之中，更具有无比的耐心，而对骨肉反而没有爱心和耐心，就是把骨肉当作比身外之物还不如了。
而从正面来看，骨肉有了过失，乃是家长平日教导无方，自己不以更大的爱心和耐心来加以感化，扪心自问，说得过去吗？
能彻见心性则天下平稳
此心常看得圆满①，天下自无缺陷之世界②；此心常放得宽平③，天下自无险侧之人情④。
【注释】①圆满：完满、毫无缺陷。②世界：在此概指大地及大地上之万象言，只有空间义而无时间义。③宽平：宽大安宁。宽，大而有容貌；平，作安宁解。④险侧之人情：人们邪恶不正的情欲。险，邪恶；侧，不正。人情，人的情欲。礼记礼运：“何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，七者弗学而能。”
【译文】这颗心常把万物看得完美，天下自然就没有缺陷的世界；这颗心常把万事放得宽平，天下自然没有邪恶不正的情欲。
【评析】要存赤子之心，不能偏执利害之见。人如能以无邪之心去看大千世界，则花可喜，草可爱，映于眼前的必是一片美景；如用利害之心去看任何事物，则心中必多不平之气，一有不平之气则邪恶之念不知不觉而生，社会自然从此扰攘不已，人生也就不得安宁。
操履不可少变锋芒不可太露
澹泊①之士，必为浓艳者②所疑；检饰③之人，多为放肆者④所忌。君子处此，固不可少变其操履⑤，亦不可露其锋芒⑥。
【注释】①澹泊：谓恬静无为也。汉书叙傅：“清虚澹泊，归之自然。”亦作淡泊。曾植蝉赋“实淡泊而欲兮”。②浓艳者：处身富贵名利之中的人。③检饰：谓行为敛戒也。④放肆者：性情放纵，无所畏惧的人。⑤操履：谓平日所操守及履行之事也。随书炀帝纪：“操履修洁。”陆游诗：“岂惟能文件，实亦坚操履。”⑥锋芒：一作锋铓，刃端尖锐处，亦以喻人之锐气。孟郊诗：“慷慨丈夫志，可以耀锋铓。”后汉书袁绍传：“瓒亦枭夷，故使锋芒挫缩，厥圆不果。”三国志魏志程晓传：“小人畏其锋芒，郁结而不果。”
【译文】恬静无为的人，一定被那些置身名利场中的人所猜疑；行为谨慎的人，一定被那些无所不为的人所顾忌。君子如处身在这样的环境，当然不可以稍微改变他的操守，也不可以显露他的锋芒。
【评析】淡泊之士为名利
