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提祖师的真实身份。
怎么最后，女娲又把这个问题，给自己抛回来了？！
耍我呢，是吧！
我要是知道答案，还用得着来问你吗？
但想要骂娘的冲动，只持续了一瞬间，玄奘立刻察觉到了一种……很熟悉的感觉。
他想起来了，在异界前世的蓝星上，关于西游故事中的须菩提祖师。
其实，还有一种相当“唯心”的解释。
依照那个说法，所谓的“须菩提”，其实根本就不存在。
一切都不过是一只石猴，在濒死绝境之中的幻想而已。
在那个故事中，天产石猴自身便拥有着强大的力量。
只不过，石猴不通修行之法，这股力量缺乏引导，故而始终沉寂在石猴体内。
后来，石猴决定出海求仙访道。
毫无意外的，一艘猴子们拼凑起来的小破船，根本就承受不住海上的风浪。
船翻了，并无修为在身的猴子，也落水了。
有说那猴子，是先到达南瞻部洲生活了几年，后来在去往西牛贺洲的途中落水的。
也有说那猴子，连南瞻部洲都没有去过。
他从花果山出发后，很快就落水了。
但无论是哪一个版本，在此故事中，猴子都从未去过西牛贺洲。
他只是在溺水濒死的痛苦之中，依照从花果山群猴，或者从南瞻部洲百姓那里听来的故事。
在自己的想象中，虚构了一个西牛贺洲，虚构了一座灵台方寸山，虚构了斜月三星洞。
也给自己虚构了一位，如同老神仙一般的世外高人，须菩提祖师。
所以，无论是灵台方寸山、斜月三星洞，还是须菩提祖师，它们从一开始都并不存在。
它们只是猴子在绝境中想象出来，引导自己爆发出体内潜力的一个……虚构诱因。
所以，灵台方寸山是心，斜月三星洞是心。
须菩提祖师，也是心。
玄奘愣愣的看着面前，笑的一脸神秘莫测的老婆婆，他甚至有种感觉。
如果这第三个问题，他直接回答说：
须菩提就是西牛贺洲，灵台方寸山上，斜月三星洞内的一位老神仙。
这女娲娘娘，说不定就会摇头感叹玄奘悟性太差。
然后丢给他一块石头，让他去荷花潭旁，将石头磨成一面镜子。
然后自己照镜子看，镜子里的人
