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一来,在玄奘的分析之中,就只剩下最后一点疑惑,无法解释了。
为何那场入梦的最后,如来佛祖会显出丈六金身闯入梦境。
为何遗失在梦中的佛珠手串,会经由观音菩萨之手,重新回到自己这里。
这或许能够证明,当时“梦”中的灵台方寸山,并不是绝对的虚幻。
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而是一种……
玄奘不知该如何描述,但或许类似于,介于虚实之间的超维存在。
而这则很有可能意味着,因为某种原因。
梦中的须菩提已经不仅仅是玄奘,与金蝉子的“心”了。
他还拥有着某种其他,更为强大的力量。
如果单一个体的“心”并不足够强大,那么当不同人的“心”彼此连接、彼此融合后。
那个“须菩提祖师”,无疑将会变得更为强大。
所以,玄奘向女娲娘娘提出了他的猜测。
如果“须菩提祖师”,确实不是某个具体的存在。
那么,如今的“须菩提”,会不会已经成为了某种,能将“本心”彼此连接的力量。
而听了玄奘给出的结论与猜测,女娲娘娘在短暂的惊讶后,喜悦而笑道。
“没想到,你能将现状理解到这种程度,着实是让我惊讶。须菩提,正是‘心’。
他可以是你的心,可以是金蝉子的心,可以是外面猴子的心,也可以是我的心。
他还可以是道祖鸿钧之心,是魔祖罗睺之心,是一切先天神圣之心。
甚至可以是盘古大神,他在开天辟地力竭身死的那一刻,心中,对于洪荒世界的期许。
但同样,他也可以什么都不是,化作一片虚无,无声无息的消散在天地之间。
而如今西天灵山上的佛祖如来,他要做的事情,正是让‘须菩提’消失掉。
以佛法之空性,度化、降服众生之心。”
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