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疾苦。③穆王：周昭王之子，名满，在位五十五年。八骏：《穆天子
传》上说，周穆王有八匹骏马，常乘之以周游天下。一次，仙人西王母
在瑶池与穆王宴饮，临别时，王母作歌希望他能再来。穆王也以歌相
答，表示三年后相会。
【解说】
晚唐有不少皇帝都贪生怕死，宪宗、穆宗、敬宗，武宗、
宣宗都因信奉道教、服丹药而丧命。诗人为此就写了一些
诗揭露求仙的荒诞，予以讽刺。本诗就是其中有代表性的
一首。
诗以西王母与周穆王的传说为素材。开篇写西王母在
瑶池等候穆王的再来；接下去写她只听到穆王所作《黄竹
歌》的动地的哀音，最后以问话作结，语含讥讽：穆王的八
匹骏马能日行三万里，朝发夕至当不成问题，那么他为什么
不再来呢？言外之意是，穆王已长眠地下，他永远不会再来
了。不正面表现皇帝信教求仙，也不直接发表议论，只是用
生动的笔墨叙述虚构的情节，并将讥讽寄寓其中，可见诗人
艺术构思的精巧。
贾生①
李商隐
宣室求贤访逐臣②，贾生才调更无伦③。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神④。
【注释】
①贾生。即贾谊，西汉政论家、文学家。他主张削弱诸侯王势力，巩固
中央，抵抗匈奴进犯。生：对读书人的称呼。②宣室：汉代未央宫的
前殿正室。访：征询。逐臣：被贬谪的臣子，指贾谊。汉文帝时，贾谊
曾任大中大夫，后遭到一些大臣的排挤，贬为长沙王太傅。后数年，
被召回长安。接见时，文帝刚刚在宣室举行完祭祀的仪式。③才
调：人的才情风格。无伦：无与伦比，没有人能比得上。④可怜：可
惜。虚：徒然。前席：移动坐席，靠近对方。席，读入声。苍生：老百
姓。《史记·屈原贾生列传》记载：汉文帝在宣室举行完祭祀后接见
贾谊，向贾谊询问有关鬼神的本源。贾谊详谈了自己的看法，直到深
夜，文帝听得入神，不自觉地移动坐席，靠近贾谊。
【解说】
这是一首托古讽时之作。诗篇
