第29章 无价之宝 (第2/3页)
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“嘶，这件“贵越群品，古今莫二”的书法极品，直到如今，其下落仍然扑朔迷离，令人无法不惋惜。”
确实，现存的兰亭八柱里，未署名的八柱之三，一度被怀疑是王羲之的真迹，但经过大量的考证，此作仍为后代书法大家双钩填墨而成，并非王羲之真迹。
围观众人都是混迹古董行业的，对于《兰亭序》并不陌生，一个个都在发出感慨。
“其实，《兰亭序》不算是书法。”
就在此时，陈国涛道出一句令众人震惊的话。
“什么？兰亭序不算书法！”
“是的，《兰亭序》不是书法。不管你承不承认，事实便是如此。如果王羲之自己现身，他都不会认为那是书法。因为那个时候，并没有现在的所谓书法的概念。”
“王羲之之所以写了《兰亭序》，他写的是文章，而非在创作书法。正如，我们现在拿起笔写一封信、一篇草稿一样。”
“要是你问王羲之：你那写的什么？《兰亭序》算是什么？他会答你这是一篇描述兰亭众好友欢聚唱和的一篇文章！真的只是一篇文章！即便你再追问一千遍一万遍，王羲之也会这么回答你。”
“因为字写得好看，便是书法！虽然有道理，但太过片面。字好看就真的属于书法了？当然不是，这样认知书法，太过于草率。真正准确的书法定义应该是：以字为元素的艺术性创作。”
“对于窄义的书法来说，其实就是基于中国文字元素的艺术性创作。其中两个必要的条件：一是必须创作的元素必是文字，否则那就是画画了。二是必须是带有主观的艺术性创作的特点。”
“王羲之的《兰亭序》符合第一点，但不符合第二点。所以，我不认为它是书法，它只是字，也只能是字。这只是一篇用文字记录下来的文章，而且字写得相当好。”
“所以，回归到平常心，抛开无谓的崇拜。我们应该把王羲之的《兰亭序》首先当成一篇还不错的文章。”
听闻陈国涛的解说，在场众人都豁然开朗，不愧是古董界的大家，知识渊博，句句在理。
“不过，无论它是书法还是字都好，它的价值无法估量，现在对它的估值已经达到几十亿，在古董界可以说是当之无愧的”
围观众人听到《兰亭序》的估值都不由的再次深吸一口气，几十亿的古董，他们这一辈子都没见过，连听都没听过。
萧不凡在画未解开之前就知道是《兰亭序》真迹，只是他不清楚价值
