佚名提示您：看后求收藏（傲轩小说网www.axxsw.net），接着再看更方便。
经义
属性：《至真要大论》曰∶诸转反戾，**混浊，皆属于热。太阳之胜，阴中乃疡，隐曲不利
，互引阴股。
《痿论》曰∶思想无穷，所愿不得，意淫于外，入房太甚，宗筋弛纵，发为筋痿，及为
白淫。
《口问篇》曰∶中气不足，溲便为之变。
《五癃**别篇》曰∶阴阳不和，则使液溢而下流于阴，髓液皆减而下，下过度则虚，
虚故腰背痛而胫酸。
《气厥论》曰∶胞移热于膀胱，则癃溺血。
《评热病论》曰∶小便黄者，少腹中有热也。
《玉机真藏论》曰∶冬脉不及，则令人少腹满，小便变。
《经脉别论》曰∶饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，
下输膀胱，水精四布，五经并行，合于四时五脏阴阳，揆度以为常也。
论证（共四条）
属性：便浊证有赤白之分，有精溺之辨。凡赤者多由于火，白者寒热俱有之。由精而为浊者，
其动在心肾。由溺而为浊者，其病在膀胱、肝、脾。
一、赤浊之证，有溺之赤色者，有带血而赤者。若见鲜血，则当从血证门溺血条下治之。若溺之黄赤者，此固多有火证，然必赤而痛涩，及别有火脉火证，方可以火证赤浊论治。
若或以劳倦过伤，或以久病，或以酒色耗伤真阴，或以素服清凉等药，愈服愈赤，愈见短少
，而且无痛涩等证者，此系水亏液涸，全非赤浊之比。经曰∶中气不足，溲便为之变，即此
类也。但当温补下元，使之气化，水必自清，切不可因小便黄赤，一概皆从火治。
一、白浊证，有浊在溺者，其色白如泔浆。凡肥甘酒醴，辛热炙爆之物，用之过当
，皆能致浊。此湿热之由内生者也。又有炎热湿蒸，主客时令之气，侵及脏腑者，亦能致浊
，此湿热之由外入者也。然自外而入者，少。自内而生者，多。总之，必有热证热脉，方是
火证。清去其火，则浊无不愈矣。有浊在精者，必由相火妄动，**逆精，以致精离其位，
不能闭藏，则源流相继，淫溢而下，移热膀胱，则溺孔涩痛，清浊并至，此皆白浊之因热证
也。及其久也，则有脾气下陷，土不制湿，而水道不清者，有相火已杀，心肾不交，精滑不
