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檄文一出,许多旗人担心家人,纷纷从驻守各县悄悄逃回来,这些人驻扎在各处本来没什么用,就是分散他们,以免他们闹事,现在都往城里逃,加上局势紧张,做出点不理智的事情来,也不是不可能。

穆克德讷连连点头:“大人说的是,大人说的是。”

城里万把八旗兵就算都回来了,也于事无补,蒋益澧两万湘军,还不是说败就败了,蒋益澧打败了还能逃走,他们的家口都在城里,打败了往哪里逃,穆克德讷也不想看到这种事情发生。

满清的反应不是对檄文的反应,西方人的反馈至少也得三四个月到半年时间,但谁也没想到第一个反应的势力竟然是太平天国。

他们通过一个上海的传教士,送来了一封信,这次没提让朱敬伦归附他们天王的事儿,只是希望共同抗击清妖,然后平分中国云云。

也不知道这是洪秀全的意思,还是李秀成的意思,不过让朱敬伦清楚了一个道理,那就是湘军的封锁,并没有完全切断太平军跟外界的联系,他们还有办法跟外界沟通。

听说湘军围城期间,还在跟太平军做生意,南京城附近的集市上,太平军士兵和湘军士兵竟然能够互相做生意,那么通过湘军的封锁线把消息传递出去应该还是能做到的,但是援军肯定是无法通过的,要通过只有打。

朱敬伦本就有扶持太平天国把湘军拖在江南的战略决定,所以太平军的联合行动,他第一时间就答应了,但没有说怎么联合法,目前他的战术得保持机密,从而起到突击效果。

这个战术计划是用海军突击湘军水师,打通一条从上海通往南京的水路,从而可以给予太平天国物质援助,只要给他们援助,他们就不至被湘军大败,只要太平军不战败,朱敬伦认为以曾国藩的脾气,是不可能从南京撤军的,咸丰诏令擒王的时候,他都能不为所动,还有什么能将他的眼睛从太平军身上挪开呢。

从曾国藩的《讨粤匪檄》中可以看出,他最仇恨的不是太平军要造反夺天下,而是他们摧毁孔孟之道,“李自成至曲阜不犯圣庙,张献忠至梓潼亦祭文昌。粤匪焚郴州之学官,毁宣圣之木主,十哲两庑,狼藉满地。嗣是所过郡县,先毁庙宇,即忠臣义士如关帝岳王之凛凛,亦皆污其宫室,残其身首。以至佛寺、道院、城隍、社坛,无朝不焚,无像不灭”,如果当初太平天国也尊重孔孟的话,恐怕曾国藩未必会起来抗争,即便他起来抗争,也未必能让两湖的士绅阶层一边倒的支持。

曾国藩始终是将太平天国看

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