第18章 五行养虫 (第1/4页)
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易淼还是被人头骨吓了一跳，七彩蜈蚣在人头骨里面钻来钻去，还能看出人头骨上面被蜈蚣咬过的痕迹。
很显然这些人头骨是经过蜈蚣的撕咬，才留下来的，看来这些个蜈蚣已经不是一般的蜈蚣了。
易淼第一次想到了关于养虫的知识。在中医上面虫子的尸体，或者是植物的尸体都是用来治病救人的，他们的功用各不一样。就是蜈蚣也是用来治病救人的一种药。像金钱子这种毒药，少量的话也可以救活人命，一切就需要一个度掌握了这种办法，那么就而已让世间一切虫子还有植物还给人工饲养。
但是大自然的植物或者虫子的生长不能满足人的需要。于是我们就需要进行养殖，其中就有养殖虫子来救病。
后来在养殖虫子的时候，人们渐渐地发现，虫子除了救人之外，还可以用来杀人，因为一只肉眼看不到的虫子，用来杀人的话可以说是无法洞察。
于是慢慢地就有了养虫子的专门学问，而起初虫术是用来救人的，杀人只是它另外一方面的副作用。而渐渐被一些人利用了，虫术一门渐渐有了派系。如果如多世家利用虫术进行治病救人的大有人在。
在古书上面，将世界上面的虫子分成了很多种，其中以五行来分的最为普遍。
毛虫属木，羽虫属火，倮虫属土，介虫属金，鳞虫属水。但是在虫师的世界里面，却不是这样子分的，具体如何判断，易淼也不是很清楚。
而从更大的角度来看，人也算是虫子。如果抛开形态上来讲，鬼可以被列入了虫子一类，只是形态上面不一样，躯体不一样。在虫术更进一步拓展的，还有养鬼术。养人术上面。
一切都是在控制上面。
而随着虫师对自己的追求或者达到更邪恶的目的，自然世界之中寻常的虫子已经不能满足他们的需求的时候，他们就开始新的尝试。
将蜈蚣练成更毒辣，或者养出一条蜈蚣和蝎子交配结合出来的虫子，这些的技术和当今社会生物学上面的知识有类似的地方，也有不一样的地方。
起初的虫术渐渐发展，后来就有巫蛊之术的蛊虫，这种结合人的怨念而出来的虫子，就是虫术发展到巅峰的产物，一个人忽然之间得了疾病而死，而实质上是一条虫子诱发了病因，随着事主的死亡，蛊虫也会死亡，这种杀人手法肯定是非常令人称赞的。
历朝历代的政府对于这种行为的打击力度加大，精通此类的虫师就逃入荒芜的山区或者去往别的国家，虫术又会又各种形态新的发
