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可他没想到的是，有一天这个主义竟然会被传到复生教会然后被他们反过来用，甚至用到了他本人身上。
“……”
凯乌斯大教士静静地站在那里，目光锐利地注视着每一个人，试图从他们的眼神中捕捉到一丝的动摇或是异常。
这种极端邪恶的主义，哪怕无需执行，一旦将其讲述出来，便可能让潜伏着的敌人先行动摇，露出破绽。
大厅里的许多候考者们并没有听说过这个所谓的“威尔福特主义”，但很快也懂了这项复试的意义。
当世之人关于神明的认知里，较多的学说都认为神明如今存在于概念侧。
祂们无法直接干涉世间，又或者需要极其严苛的条件才能干涉世间，而其条件既和神明本身有关，又和祂需要干涉的生灵有关。
具体的条件无人能判断。
可是无论需要满足的条件是什么，有一个必然存在的先决内容，那就是与该神明产生直接因果。
所以在这个世界与神明产生因果是一件很庄重或者很危险的事情。
对每一个神灵都绝不能乱起誓，无论是祝福祈祷忏悔类的誓言还是直接诅咒神明都并不一定会真的引发后果，可是，复生教会本就是最忌讳命运女神神性与无形干涉的组织，甚至可以说这个世界上最相信命运女神神力的两个组织就是命运女神教会和复生教会。
命运女神教会的神职人员们使用“威尔福特主义”指认复生教徒的方式正是逼迫有复生教徒嫌疑的人对命运女神作出最虔诚的起誓，利用这一点试图断送复生教徒的前路，一旦发现谁表现出犹豫、反抗情绪等表情不对劲，那么立即将被大幅加重嫌疑，然后着重调查。
如今寂灭分支的复试考核，反过来使用威尔福特主义，让候考者主动去毁坏命运女神像，也可从细微的态度和最后的作品观察出谁有命运女神教会神职人员嫌疑！
毕竟对于神明真心诚意的诅咒和不敬，也是会传达到祂们那里去的。
唯有复生教会的成员会如此明目张胆地敌视命运女神。
或者说这是一个投名状。
做出了与命运女神彻底撕破脸皮的事，也只能寻求复生教会庇护了。
大厅里几名有所名气的候考者表现出了高度的恶徒素质，对于这种事并不在意，甚至已经准备好开工了。
而令凯乌斯最为关注的是那位在笔试中大量留白、最有命运女神教会间谍嫌疑，名叫西德的女性。
