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维也纳，但最终在1683年的维也纳战役中被击退。
那次事件中，路易不仅拒绝援助奥地利人，反而试图阻止约翰三世·索比斯基（John III Sobieski）拯救维也纳市，他还利用这个机会袭击阿尔萨斯和南德意志的城市。
他于1684年8月15日签署了拉蒂斯本停战协议，获得了若干领土，巩固了边界，保护了法国免受外部入侵。
1688年，路易再次攻击哈布斯堡帝国，实际上减轻了对奥斯曼帝国的压力。
由于这一行为，路易受到谴责，被称为：
“最虔诚的土耳其人，最虔诚的基督教世界破坏者，最虔诚的基督教野蛮人，他对基督徒犯下了令他的异教徒盟友感到羞耻的暴行。”
— 《下议院杂志》，1689 年 4 月 15 日，16 日。
奥斯曼帝国得以发起反击，并成功围困贝尔格莱德（1690年） ，但他们最终在1699年因《卡洛维茨条约》而被击败。
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到17世纪末，奥斯曼帝国的首次重大失败减轻了欧洲人心中的威胁感，这导致了对土耳其风格事物的艺术狂热。
土耳其风格（Turquerie）时兴，正如中国风（Chinoiserie）一样，成为洛可可风格的重要组成部分。
东方主义开始变得非常流行，首先是让-巴蒂斯特·范·穆尔（Jean-Baptiste van Mour）的作品，他在1699年随查尔斯·德·费里奥尔（Charles de Ferriol）的大使团前往君士坦丁堡，并在那里生活直到1737年去世，后来则是布歇（Boucher）和弗拉戈纳尔（Fragonard）的作品。
法国文学也受到了很大影响。
1704年，第一部法语版《一千零一夜》（One Thousand and One Nights）出版。
法国作家们利用东方作为丰富哲学作品的方式，并借此对西方进行评论：
孟德斯鸠（Montesquieu）在1721年撰写了《波斯信札》（Lettres Persannes），这是对西方的讽刺性论文。
伏尔泰（Voltaire）则利用东方的吸引力创作了《扎伊尔》（Za?re，1732年）和《坎迪德》（Candide，1759年）。
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