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里面的知识的确很丰富，几乎是向她架构了一个全新的世界，令她不时睁大眼睛，心中倍感惊讶。
尤其是里面的社会风俗，她更是闻所未闻，譬如女子可以继承家中的土地，财产和爵位，甚至可以入朝为官，或是上战场建功立业。
女子可以单立一户，作为家主，不经过媒妁之言就可私定终生，凭己意成婚，甚至可以在婚前就凭借自由意志发生关系。如遇到丈夫亡故，再婚几乎没有阻碍，反而饱受鼓励。
总而言之，书中描绘的图景，是她从未想象过的，简直有些打破了她这么多年的三观。她看到一半，就已觉得脑子里晕晕乎乎，深感今天不能继续看下去，便先合上了书页。
放下了这本，她又从旁处抽出了另一本，这本书倒是讲大嘉的，看了些内容以后，里面开始讲述起来了，某些地区流行的寡妇再嫁风俗，夫死后，并不需要过多守孝，便可以另醮，与前夫所生的孩子也完全可以随母居住。里面记载的一个案例便是一位姓陈的寡妇，夫死之后，不到半年，就与其弟再婚的，乡邻亦多给予支持。
相雪露越看，脑子就越发混沌，甚至觉得自己之前一度难以启齿的某些事情都不算什么了，她决定冷静一下，找些别的书看看，不再看这些讲社会风俗的。
于是她拿来一本纯讲经义的，关于某位大儒著作的解析探讨。本以为会与先前不同，但是看到一半，似乎又有不同寻常的地方显现出来。
随着讲解的深入，作者对大儒部分理论的不赞同也越发显露了出来，在有些关于女子的经义中，作者更是表示，男子亦不过尔尔，非女子之过也，看至后面，甚至颇有些慷概激昂之词。
批注中也时不时表露出某些思想。如，女子无才尚德超男子，若是有才岂不德才兼备，无人能及？还要男子有何用。所谓女子难养，是因男子知晓其无穷潜力，惧怕女子力超己身，故行打压之实。所谓贞洁之名更是笑言，真以贞洁论人，天下大多数男儿都要是可耻浪荡之子了。
作者最后似乎是陈词得过于激动了，开始对社会中出现的某些现象进行批判。比如，男子尚能纳妻妹，世人皆传为娥皇女英美谈，为何女子就不能婚夫弟，尺度之大，有些称得上惊世骇俗。
相雪露呆呆地看完，合上了书本。今日她在此处看的书籍，比她过去接近二十年接受的信息量和冲击都要大，好似见到了一片新的天地一般。
