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作品成为了杜蔓的精神补给，在这过程接触了戏曲、汉服、礼仪、古典舞和乐器等，并学会了诗歌朗诵、化妆、舞台剧场景布置等一系列技能。在文学社的这些时光，杜蔓感觉自己是发光发热的，每一次演出，都像是与先贤对话，跨越时空而来，探寻古人智慧，灵魂从里得到了升华。
“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。”文学社里正排练着《诗经》小雅-鹿鸣的剧目，为学校中秋晚会而准备。这是一首宴饮诗，全诗三章，每章八句，歌唱主人的敬客，嘉宾的懿德，以及宴享活动对人心的维系作用。从内容上看正大平直，从风格上说中和典雅，既丰腴又婉曲，一派祥和气象，特别是开篇以鹿鸣起兴，清新质朴。
在空旷的原野上，一群糜鹿悠闲地吃着野草，不时发出呦呦的鸣声，此起彼应，十分和谐悦耳。诗以此起兴，便营造了一个热烈而又和谐的氛围，如果是君臣之间的宴会，那种本已存在的拘谨和紧张的关系，马上就会宽松下来。通过宴会，可以沟通感情，使君王能够听到群臣的心里话。而以鹿鸣起兴，则一开始便奠定了和谐愉悦的基调，给与会嘉宾以强烈的感染。《小雅·鹿鸣》作为早期的宴会乐歌，后来成为贵族宴会或举行乡饮酒礼、燕礼等宴会的乐歌。
《诗经》有很多优美的诗歌，里面描述的爱情故事特别美好，民风淳朴、质朴悠扬，相比爱情诗和君王诗，杜蔓很喜欢《鹿鸣》，虽然强调等级观念及宗族团结，但也是个欢庆的日子。几千多年以前，只有在聚会、宴会的时候，大家才能享受到酒肉和礼乐，人们在这一天可以吃到美味的佳肴，搞起活动来肯定也是开心的。除此之外，大部分时候大家都在吃野菜。《诗经》提到的野菜就有43篇，包括荇菜、卷耳、芣苢、蕨、薇、苹、藻、苓、荑、唐、芄兰、谖草、蓷、荼、荠、莫、苦、葑、苕、苴、苹、莱、芑、蓫、葍、堇等等，反正就是吃不完的野菜。两千多年以前，甘其食美其服安其居乐其俗，是他们梦寐以求的生活。
杜蔓喜欢诗经，因为诗经传递着过去人们生活的信号，在诗经的文字里，她总能感受到过去发生的真实故事，人们间的对话，男女间的情愫，动物的空灵生动，植物的勃勃生机，一切都那么栩栩如生，穿越千年而来，这是诗经与她的独特联系，是诗经送给她的大礼，每次阅读诗经，总有种净化心灵、思想升华的收获。在农业文明尚未兴盛，生产资料、生产工具、生产力落后的奴隶制时期，不敢想象大家过的是什么样的生活。在这样
