第29章 (第2/4页)
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呼奴唤婢的书生来写，说不定自然地就站在黄世仁立场上，笔下流露出黄世仁就该凌驾于杨白劳和喜儿、大春之上的态度，把他好好的本子改出满篇封建余毒来。
细节是要改，但立意不能改。
比如黄世仁可以改姓王，主持公道的得是个姓宋的老县令。从山里救出喜儿的也别是大春了，是此地河水暴涨泛滥时，县令有个儿子带人救援灾民，救到了被洪水逼到庙里的白毛仙姑。
就是这个白毛仙姑……
也不要紧！
武平县就是淫祠盛行，他们父子都差点被人立了生祠，何况这听着就像仙姑的呢？只要这出戏传唱出去，百姓们认可了，估计很快就能立起仙姑庙，传出许多灵异传说的。
宋时想得开开的，将请人的事托付李少笙，亲自去承发房翻了卷宗，把王家几个为夺佃逼死人命的、买良为贱的、还有王钦兄弟将侄媳卖与外地客商为妾的案卷都翻了出来。
等新版白毛女演一遍，就先公审这几个案子！让他王家完美代入，不得翻身！
他又上晋江APP把能找到的论文都翻出来看了一遍免费部分，回忆整理出故事梗概，然后在写时把原作的冲突性降低了些：
主要集中表现王家之恶，被王家所害的苦主之悲，而不在王家租佃的其他百姓要能过得好些，以显他父亲治下有方。而最后出场解救喜儿、审判王家之罪的宋县令也得收着写，不要太激进、不要太先进，只要写成一个爱护百姓、惩治本地土豪劣绅的普通清官就好了。
这么一改动，立意顿时平庸了，看着真是对不起原作，可若不改，戏唱出来就要捅破天了……
咳，这是时代的悲剧啊！
不过在解决时代的悲剧之前，还要先解决几个造成悲剧的人。
王家还在和县里大户勾结，想等巡按大人下县时给他们翻供呢，对他们的监控还得从严！监狱里有牢头看管，不许探视，自然严谨；可王钦等几个生员是拘在告状房里的，虽是单独关一个院子里，内外有差役监管，却也保不齐有趁人不注意溜进去传消息的。
他恨不能学笑傲江湖里关任我行的法子，把门窗直接封死，只从门下方留个开口递吃食便器。可惜那几个王家人身上功名还未除，还得按礼遇士绅的待遇来，只好把门户弄得严谨些——比如门改装成两层门，中间压一层棉门帘吸音；纸扇窗隔不住声音，糊的纸又一捅就破，索性装上府宾馆用剩的玻璃窗。
用双层玻璃片，中间夹一层厚白纸，让
