第三百三十章 朝会之争二 (第3/3页)
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，自己也提交了详细报告，县令也处罚了，怎么又重新开始询问？
李邺心中冷笑，果然露出马脚了，张家要对付的不仅是自己，还有自己的父亲。
李岱稍微迟疑一下，还是原原本本汇报道：“县令刘泾发现民众聚集且冲击万马庄园造成伤亡，立刻连夜赶来向京兆府汇报，卑职和鲜于使君紧急商议后，决定由我去云阳县稳住局势，鲜于使君坐镇京城调度。
我下午赶到云阳县的万马庄园，才得知民众聚会是由袁弥勒等人主持，卑职立刻进入万马庄园，找到了袁弥勒等人，要求他们立刻停止煽动民众，但他们不但不听从，反而将卑职和随从困在万马庄园的大仓库内。”
“既然认定对方是谋逆造反，李少尹为何还要和他们谈判？”张均继续挖陷阱问道。
“当时并不能认定对方是谋逆造反，我们对弥勒教更是知之甚少。”
“是吗？那什么时候李少尹才知道对方是谋逆造反？”
这时，韦见素重重咳嗽一声，打断了张均的提问，“张相国，你提的问题之前已经在政事堂反复讨论，形成了决议，我们都认为这是突发事件，县衙报告及时，府衙处置果断，军队表现得力，唯一的问题就是县衙对弥勒教的无视和纵容，所以县令被免职处理，你认为还有什么必要反复提及官府在这件事上的表现呢？”
天子李隆基也表态道：“张相国，既然政事堂已经做出决议，就不要在这上面纠缠了。”
张均实际上通过李岱来引出李邺滥杀无辜，然后李岱作为父亲和京兆少尹纵容儿子滥杀。
这一点非常阴险，因为如果是最后才知道对方有造反意图，那么李邺刚开始的杀戮就是滥杀平民百姓了。
实际上，这也是张均在反复调查后发现的唯一漏洞，李岱是在最后才拿到誓盟书，而在此之前，弥勒教应该被认定为在进行正常的宗教活动，那么就不该杀人。
就算事后拿到证据，可以免除罪责，但杀人的动机不正就是道德问题，哪怕为了救父也一样会认定为滥杀无辜，从而引来道德上的严厉谴责。
汉唐以来，历朝历代在道德上的惩罚都非常严厉，明确要求官员德行为首，能力为次，一旦认定失德，李岱父子铁定会被双双罢官免职。
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