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较各地方言，考核古今语言，做出恰当的论断。经过人们的斟酌，只有金陵和洛阳的语音可以作为标准音。南方的水土柔和，故南方人的口音清脆悠扬、快速急切，弱点在于浮浅，言辞多鄙陋粗俗。北方的山川深邃宽广，故北方人的口音低沉厚重、滞浊迟缓，表现出它的质朴劲直，言辞多古代语汇。然而官宦君子的语言，还是以南方地区的为优；乡里小民的语言，则以北方地区的较胜。与不断改换服装的人交谈，南方的官绅与平民，只要几句话就可以分辩出他们的身份；隔着墙壁听别人谈话，北方的官绅和平民，一整天也难以区分出来。南方的语言已沾染了吴越的方言，北方的语言也杂糅了异族的词语，两者都有严重的弊端，不能一一评论。错差较轻的有：南方人把"钱"读作"涎"、把"石"读作"射"，把"贱"读作"羡"，把"是"读作"舐"；北方人把"庶"读作"戍"，把"如"读作"儒"，把"紫"读作"姊"，把"洽"读作"狎"。像这类例子，两者的差失都很多。我到邺城以来，只看到崔子约、崔赡叔侄，李岳、李蔚兄弟等对语言颇有研究，略微作了些切磋和补正。李概著《音韵决疑》，时时出现差误；阳休之著《切韵》，十分精疏。我家的儿女不在孩童时代，我就逐渐督促他们矫正；他们一个读音有差讹，我都视为自己的罪过。所有物品，未经载籍考证的，就不敢随便称呼它们的名字，这是你们所知道。
【原文】古今言语，时俗不同；著述之人，楚、夏各异。《苍颉训诂》，反"稗"为"逋卖"，反"娃"为"於乖"；《战国策》音"刎"为"免"，《穆天子传》音"谏"为"间"；《说文》音"戛"为"棘"，读"皿"为"猛"；《字林》音"看"为"口甘反"，音"伸"为"辛"；《韵集》以"成、仍、宏、登"合成两韵，"为、奇、益、石"分作四章；李登《声类》以"系"音"羿"，刘昌宗《周官音》读"乘"若"承"；此例甚广，必须考校。前世反语，又多不切，徐仙民《毛诗音》反"骤"为"在遘"，《左传音》切"椽"为"徒缘"，不可依信，亦为众矣。今之学士，语亦不正；古独何人，必应随其伪僻乎？《通俗文》曰："入室求曰搜。"反为"兄侯"。然则"兄"当音"所荣反"。今北俗通行此音，亦古语之不可用者。玙璠，鲁人宝玉，当音"余烦"，江南皆音"藩屏"之"藩"。岐山当音为"奇"，江南皆呼为"神祇"之"祗"。江陵陷没，此音被于关中，不知二者何所承案。以吾浅学，未之前闻也。北人之音，多以"举、莒"为"矩"，唯李季节云："齐桓公与管仲于
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