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孔夫子便随着心意，一个一个地调了他们起来。
如上一年那样，解答他们的疑惑。
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为何待人有礼？
因礼为一人内心外化之形，以礼待人亦是以礼待己。
何莫学夫《诗》？
诗可以观，可以群，可以兴，可以怨，迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。
如何评价《千岩赋》？
这个问题一出，倒是让置身于外的苏平一愣，现在是做什么都能提他一下了，就不能换个人么？
孔夫子沉吟，接着解答：“具有不低的文学价值，流传下去，可成名句。”
“夫子为何这般认为呢？”
“因其让人传颂的地步，如今璃月港中，不知此诗的人，少之又少，而可在长河之中留存者，必是精品或是为人铭记深刻的。”
孔夫子微微一笑，反问道：“莫非，不是吗？”
夫子不愧为圣人，种种问题对答如流，这学堂内的人，感觉往上再翻一翻，都不会是他的对手。
“夫子，学生孟轲，请问人是否皆有不忍人之心？”此人起身作揖，正是先前也曾向苏平发问的青衫男子。
孔夫子点头又摇头，道：“分人，分时，分事，有一不同，即不同也。且先说说，你有的看法。”
“学生认为，无恻隐之心，非人也。无羞恶之心，非人也。无是非之心，非人也。无辞让之心，非人也。”
“嗯，但继续。”孔夫子缓缓说道。
孟轲则是听从，接着说道：“恻隐之心，仁之端也。羞恶之心，礼之端也。辞让之心，义之端也。是非之心，智之端也。”
“善，大善也！”孔夫子哈哈笑道：“后面四端，并无错之，而先前所言依旧那句话，分人分事分时。”
“请问其目。”孟轲眼中灼热，迫切想要知道答案。
孔夫子微微沉气，而后言之凿凿：
“羞恶之心，人皆是有之，但若有一人赤裸沉江，你救与不救，有人于楼顶轻生之时，你救下了人，但是却触碰到了不该触碰之地，这可是算犯无有羞恶之心？”
“恻隐之心，若死者为一十恶不赦之人，或是你的仇人，你可会有？”
“辞让之心，如若你于道路之上，想要相让另外一人，但你带着一重伤之人，需要紧急救治，不让可算无辞让之心？”
“至于是
