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作者：岳来
第一夜，《道前》。由礼生拿二胡，以弹唱为主，歌颂死者的生平功德。
第二夜，《串花》。和尚表演走步，对诗，展现其飘逸步伐，能够在地狱行走自如。口吐莲花，则是说服阎罗的本领。
第三夜，《拜塔》。和尚吟唱，带举灵牌的孝子拜见五方揭谛。
第四夜，《游香》。和尚吟唱，带死者子孙、举灵牌的孝子在法堂内游走，意亲友相送，送出十八层地狱。
第五夜，《过桥》。和尚吟唱，带死者子孙们在假奈何桥前念经。表示送其过桥，前往转世投胎。
——论湘楚地区民间迷信之六天五夜老道场
从派出所录完口供回来，柴家人开了一个紧急会议。商讨后面联大奶奶的丧葬怎么办？
“还能怎么办？一切丧事从简。现在又死了那么多人，各家都忙活各家的事情去了。医院的人也回不来。一切从简，能退就退。”柴德扉是联大奶奶玄孙（五代），现年65岁。也是本次丧事东家孝子。
柴德扉是反对丧事大办的人，他主张殡葬馆两天一夜即可。只不过老人家的后事，轮不到直系儿孙插嘴。不然就会扣一个不孝子孙的帽子。他得看柴家老六的脸色。
柴家老六，柴家最年长的老者，140岁。活着已经挺累了，联大奶奶的事，还得他主事。一般事件他只是点点头，或者摇摇手以表示他的态度，说话都费力。人老，但是脑子还好使。这次，他也受了不少惊吓，刚做完护理回来。
六天五夜的到场是柴家老六点头应允的。老人们去世没啥念想，走的时候热热闹闹的就行了。六天五夜是逝者最后一次将亲朋们聚集起来的活动，子孙们献孝心，也得支持。再说，现在也不差这点钱。
可是，今日，柴家老六也不敢表态了，勉强举起头，看了一下会议现场，牙板下费力的蹦出来几个字，“老满怎么没来？”
柴老满，柴德扉远房叔叔，柴家现在的有在外打拼能力的老人中最有说服力的人。在外地做生意，他的见解是老人们最能接受的。
“老满心脏不好，回去了！”督官（丧事外姓管事的）赵明应声。事情办成这样，他也是不想的。毕竟他是督官，事情从他手里发生，有愧于东家。
“满叔在这里也没用，丧事已经办不了了。赶紧送火葬场，烧了好来处理这边的事情，”柴德扉另一个远房兄弟柴德虎火急火燎，“死了这么多人，医院这么多人，这些费用怎么办？柴家也得有个
