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么说未免也太伤人了吧，牧师先生。”宣讲的青年摊了摊手，“我只是在陈述现实，怎么就叫制造恐慌了呢？至于寻回自由的方法，那是我也在努力探索着的奥义，在自己没能得到解脱之前，怎么敢向大家布道呢？”
“不过……”他金色的眼眸玩味地眯了眯，“既然第一句话是询问寻回自由的方式，那么，你也赞同我们已经失去了最为珍贵的自由？”
牧师垂下眼睛，手指微微用力，抓着手中经书的边缘：“人们曾经有幸沐浴在神的光辉下，然而现在已经不幸失去了这种荣光。我们正在探寻的即如何重得荣光，自由地皈依上帝的怀抱。”
虽然霍桑是清教的牧师，而伦敦是英国国教的中心，但是，大概因为没涉及教义分歧的地方，中原中也环顾四周，发现这段话确实打动了不少听众。
“您是这样认为的？确实，我知道，自从亚当和夏娃被放逐出伊甸园，他们的后裔就相信自己走着重回伊甸的赎罪之路。”宣讲的青年笑着说，“不过，我并不觉得这样。是人类离开了上帝，而不是上帝驱逐了人。如果我们向上帝祈祷，上帝就会让我们的身心重新聚集起来、得到控制。”
“您能这么觉得是很幸福的。”黑衣牧师说，“那您为何还不向上帝祈祷呢？自由就在那里。”
“因为自由并非放任，而是否定。”银发青年说。
讲了这么一句意味不明的话，他却没有再做解释，而是直接跳下了破箱子，朝黑衣牧师点了点头，然后毫不留恋地离开了。
黑衣牧师沉吟片刻，翻开了手中的经书，念了几句，随即也告别了挽留他的众人。
他们离开之后，又不断有新的人站上破箱子，宣讲着各种各样的话题，从环保到经济，包罗万象，话里的逻辑虽然大多数时候不太清晰，但中原中也逐渐也能感受到那种门外汉的快乐了。
只有一点，中原中也确实很好奇。
中午回酒店的时候，他问兰波：“海德公园真的没有监视宣讲者的警察吗？今天早上，我听见了不少奇怪的话题。”
“中也，你怎么会这样想？”兰波诧异地看着他，让中原中也不禁反省自己是否把人心揣度得太险恶，英国其实真的是个自由的国度……
然而，兰波的下一句话就是——
“怎么可能没有。”
“监视海德公园的有两支队伍，一支监管秩序，一支审核舆论，后者听到有什么不符合规矩的发言，就会展开跟踪调查。”兰波说，“侮辱王室、质
