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么说未免也太伤人了吧,牧师先生。”宣讲的青年摊了摊手,“我只是在陈述现实,怎么就叫制造恐慌了呢?至于寻回自由的方法,那是我也在努力探索着的奥义,在自己没能得到解脱之前,怎么敢向大家布道呢?”
“不过……”他金色的眼眸玩味地眯了眯,“既然第一句话是询问寻回自由的方式,那么,你也赞同我们已经失去了最为珍贵的自由?”
牧师垂下眼睛,手指微微用力,抓着手中经书的边缘:“人们曾经有幸沐浴在神的光辉下,然而现在已经不幸失去了这种荣光。我们正在探寻的即如何重得荣光,自由地皈依上帝的怀抱。”
虽然霍桑是清教的牧师,而伦敦是英国国教的中心,但是,大概因为没涉及教义分歧的地方,中原中也环顾四周,发现这段话确实打动了不少听众。
“您是这样认为的?确实,我知道,自从亚当和夏娃被放逐出伊甸园,他们的后裔就相信自己走着重回伊甸的赎罪之路。”宣讲的青年笑着说,“不过,我并不觉得这样。是人类离开了上帝,而不是上帝驱逐了人。如果我们向上帝祈祷,上帝就会让我们的身心重新聚集起来、得到控制。”
“您能这么觉得是很幸福的。”黑衣牧师说,“那您为何还不向上帝祈祷呢?自由就在那里。”
“因为自由并非放任,而是否定。”银发青年说。
讲了这么一句意味不明的话,他却没有再做解释,而是直接跳下了破箱子,朝黑衣牧师点了点头,然后毫不留恋地离开了。
黑衣牧师沉吟片刻,翻开了手中的经书,念了几句,随即也告别了挽留他的众人。
他们离开之后,又不断有新的人站上破箱子,宣讲着各种各样的话题,从环保到经济,包罗万象,话里的逻辑虽然大多数时候不太清晰,但中原中也逐渐也能感受到那种门外汉的快乐了。
只有一点,中原中也确实很好奇。
中午回酒店的时候,他问兰波:“海德公园真的没有监视宣讲者的警察吗?今天早上,我听见了不少奇怪的话题。”
“中也,你怎么会这样想?”兰波诧异地看着他,让中原中也不禁反省自己是否把人心揣度得太险恶,英国其实真的是个自由的国度……
然而,兰波的下一句话就是——
“怎么可能没有。”
“监视海德公园的有两支队伍,一支监管秩序,一支审核舆论,后者听到有什么不符合规矩的发言,就会展开跟踪调查。”兰波说,“侮辱王室、质