第二百六十章 一窥仙容 (第3/4页)
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一些补充灵气的内丹。
山中潮湿闷热，到了晚上二人找到一处山峰落脚，在山顶最高处，有山风，无蚊虫。左登峰的木箱里一直都有食物，不过夏天温度高，食物发霉了，二人吃的是烤鱼。
饭后左登峰拿出了写有紫阳观法术的那张宣纸，这些法术大部分是错误的，他要加以修正，修正的难度很高，因为那个中年道人说错的是真言的关键字眼以及在同一奇经上的不同穴位的使用。
真言的作用是通过发音与某种强大的自然灵气产生共鸣，由此借助对方的部分威能，发音的细微差别对法术的施展影响很大。这一点道家与佛门完全不同，佛教稍微错一点没有关系，就像阿弥陀佛，有一些僧侣念a弥陀佛，也有一些念e弥陀佛，梵音里a是正确的，而大部分中土佛家弟子都念e，不管是哪一种发音都能有效。
以拘魂诀为例，这是一种驱使鬼魂的法术，中年道人留下的真言为“大道通天，气成阴链，拘魂移魄，封其三关，太上大道君急急如律令。”这句真言无疑有错误，必须找出错误的所在。
截教是以通天教主为灵气告请对象的，所以第一句和最后一句不可能有错误，以灵气为施法基础也对，名词应该不会有错误，错误最有可能出现在动词上，因为动词出现问题对法术影响最大。这句真言的动词一共有四个，分别为“成，拘，移，封”，拘魂诀的拘字应该无误，封其三关也应该没错，因为不封住鬼魂三关就无法施法，也就是说出现问题的应该是“成，移”二字。
这是一个极为细致的分析过程，需要发散思维和超强的记忆以及敏锐的灵感捕捉能力，首先要做到的就是心静，而山中此起彼伏的动物和鸟类的怪叫声不时打断他的思维。
“十三，把周围乱叫的全部杀掉。”左登峰烦躁之下冲十三开了口，十三闻言立刻执行他的命令，但是很快左登峰就将它叫了回来，一来他想到此时是动物抚育幼雏的时候，二来十三一出动搞的鸡飞狗跳，噪音比先前还大。
单是真言左登峰就冥思了半宿，最终将“成”字改成“凝”，将“移”字改成了“定”，这样的修改有可能跟真言原话有所不同，但是也能起来一定的效果，至于效果比正统真言大还是比正统真言小他无法确定，因为他没有修行御气法术，无法实践检验。
随后还有对行气所需穴位的修改，截教紫阳观的行气走的是奇经八脉，每一条奇经都包含很多穴位，在施展不同法术的时候灵气在哪几个穴位上盘旋也需要揣摩，这一点相对轻松，因为他目前
