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人感到刺激,总之没有人无动于衷。

美国人最在乎,最引以为豪的大学和图书馆,反倒没有太让他们吃惊,与那些工业文明的产物相比,这些书籍和上课的老师和学生,多少还在他们的认知范围内,至于伊利运河,没人觉得那比京杭大运河有什么特殊之处,他们未必见过京杭大运河,但是他们知道那条河至少比这条运河长一百倍。

总之这是一次巨大的思想冲击,每个人每一天都是亢奋的。

明治维新后,日本人派出了一半的政府高官周游了全世界,他们的使团对西方文明的感触,留下了六个字:始惊、次醉、终狂。日本人一开始是震惊,之后是迷醉,最后是疯狂的学习。

这些商人子弟,应该来说观念比农民子弟比地主阶层要灵活的多,但是他们依然做不到日本人那种看到的东西,立刻就能抛弃自己的文化,苦心学习的态度,因为他们国家的底蕴比日本要深厚的多,一向都只有别人学习中国的份,这让他们的脑子一时之间转不过这个弯。

但是已经有人开始沉默了。

沉默就意味着思考,其中有一个三十来岁的商人,他是农桑世家,家有田产,虽不能大富大贵,却衣食无忧,能让他从容的读书,他读的是诸子百家,脑子里装的是孔孟之道。

他家里也做生意,在越南做生意,做的是杂货和丝绸生意。他有商人的眼光,但考虑问题的方式依然是孔孟之道。

他看过美国人的纺织厂后,晚上住宿酒店的时候,用他孔孟的士大夫世界观不无低落的记下了这样的话:如果他们一个人能干两百个人的活,拿三十个人的工资,怎么能说他们的奇淫巧技就是蛮夷之道呢?未完待续。

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