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绝敝而有词。盖文体通行既久，染指遂多，自成
习套②。豪杰之士，亦难于其中自出新意，故遁而作他体③，以自
解脱。一切文体所以始盛终衰者，皆由于此。故谓文学后不如前，
余未敢信。但就一体论，则此说固无以易也。
【注释】①敝：衰微。②习套：固定的程式。③遁：隐藏。这里指抛弃。
【译文】
四言诗衰微而后产生了楚辞，楚辞衰微而后产生了五言诗，
五言诗衰微而后产生了七言诗，古诗衰微而后产生了律诗绝句，律
诗绝句衰微而后产生了词。这是因为某种文体在社会上流行的时
间长了，运用这种文体的人就会越来越多，自然形成一些僵化的程
式。就是才华横溢的作者也难以在其中自出新意，所以就抛弃旧文
体创造新文体，以便自己从旧文体的束缚中解脱出来。一切文体之
所以开始兴盛最终衰微，都是由于这种原因。所以，认为文学发展
的水平后代不如前代，我不敢赞同。仅就一种文体而言，那么这种
说法是不容置疑的。
五十五
【原文】
诗之三百篇、十九首，词之五代、北宋，皆无题也。非无题
也，诗词中之意，不能以题尽之也。自《花庵》①《草堂》②每调
立题，并古人无题之词亦为之作题。如观一幅佳山水，而即曰此
某山某河，可乎？③诗有题而诗亡，词有题则词亡。然中材之士，
鲜能知此而自振拔者矣。
【注释】①指《花庵词选》。词集，共二十卷，南宋词人黄昇编。黄昇，号玉林，
又号"花庵词客"。②指《草堂诗余》。词集，原编二卷，今传本前后二集，各
二卷，题何士信编集。以宋人词为主，间有唐、五代作品。③此句在《人间词
话》手稿中原为：诗词之题目本为自然及人生。自古人误以为美刺投赠咏史怀古
之用。题目既误，诗亦自不能佳。后人才不及古人，见古名、大家亦有此等作，
遂遗其独到之处而专学此种，不复知诗之本意。于是豪杰之士出，不得不变其体
格，如楚辞、汉之五言诗、唐五代北宋之词皆是
也。故此等文学皆无题。
【译文】
《诗经》
