2 章 (第2/3页)
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清朝，主流的观点都认为孔子是《周易大传》的作者，比如康有为就对此深信不疑。有了这么一位重量级的作者，《周易》的地位自然也可想而知了。
但是，也一直有人对这个说法表示了怀疑，比如北宋文坛领袖欧阳修，还有清代诗人龚自珍。到了上个世纪，历史学家更是普遍认为，孔子只是《周易》的整理者，不是作者。
不过，这些质疑几乎都是依据文献资料和个人推测，《周易》的作者到底是不是孔子，很难有切实的证据。直到有几件文物的出土，才证明了这些质疑是对的。
第一件文物就是上海博物馆藏的一部战国竹简《周易》，这是目前发现的版本最早的《周易》，被称为上博简《周易》。
这部《周易》跟现在流传的《周易》，有明显的区别。首先，它只有《周易古经》的部分，没有《周易大传》的部分。
而且，它的阴爻是一个汉字「八」的样子，这种写法与我们今天看到的样子不一样，但是与西汉的另外两个版本《周易》一致。
一个是汉初功臣夏侯婴的儿子夏侯灶的墓中发现的，地点在今天安徽阜阳，《周易》记录在竹简上，所以也被称为阜阳汉简《周易》；另一个就是马王堆汉墓发现的了，《周易》是记在帛书上的，所以也被称为马王堆帛书《周易》。
阜阳汉简的《周易》，跟上博简《周易》一样，也是只有《古经》，没有《大传》，而且里面还有大量关于具体事项的卜辞，这就很明显地表明《周易》是占筮用书。
马王堆帛书《周易》虽然有《周易大传》，但是和我们今天的《周易》版本不一致，只有我们今天版本的部分内容，还有的内容，我们今天的《周易》版本里都没有，而且六十四卦次序，也和我们今天的完全不同。
这三个《周易》版本完全不一致，说明了什么呢？那就是从战国到汉初，《周易》还没有一个固定版本。
这个信息非常重要，因为孔子是春秋时期的人，又是当时的大人物，如果孔子真的写了《周易大传》，那么战国和西汉的《周易》版本，应该就会收录有《周易大传》，而且《周易大传》的内容，也不会与今天的版本有那么大的差距。
所以，《孔子》是《周易大传》的作者这个说法，自然就不成立了。
好，既然孔子不是作者，那《周易大传》真正的作者是谁呢？
其实很好推测，既然孔子没有写《周易大传》，《周易大传》体现的又是儒家思想，那作者就应该是拥护孔
