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雕版印刷这事，马周与阎立本都已经早已从李忘忧口中得知。对于书籍能够快速大量印刷这事，这二人都感到不可思议，对此惊叹不已。
著书立传，对于读书人，无论是什么朝代，诱惑力都是无比巨大的。
但费时费力的石刻、厚重的竹简、昂贵的丝绸，在雕版印刷诞生之前，让著书立传都是读书人可望而不可及的事情。
如今李忘忧要出书，能让阎立本在其中留名，那也是无比巨大的诱惑力，怎能不让马周羡慕不已。
唯一遗憾的是，李忘忧写的居然是一本小说。
这在马周与阎立本二人看来，都觉得自己的小师长，有些不务正业。
小说在大唐，并不被时人所看重，视为难登大雅之堂。
别说是在大唐，即便是明清两代，那些写小说的作者，为了顾及自己的名誉，都是用笔名来出书的。
但李忘忧却是不怕被人诋毁，反正他才年方十六，即便孟浪一些也是应该的。与《三国演义》这书会带来的影响力相比，那点争议就不算什么了。
阎立本也不多说，立即让李衡给他送来笔墨，自己跑去一旁，一边翻看书稿，一边开始构思插图应该如何绘制。
马周却有些迟疑的问道：“师长，你这书似乎有些错误，与史书不符啊。史书中并未记载刘备三人有结拜为兄弟，只提到了他们情若兄弟。而公孙瓒也并未参加讨董联盟，刘备三人应该没有参战，何来的三英战吕布一说？”
李忘忧听他说完，不由哈哈大笑。
“宾王，我写的这是小说，是演义，并非正史。这叫艺术的夸张，呃，有些部分是我自己虚构杜撰出来的，无需当真。”
对这解释，马周也只能点点头，表示接受。
不过他又再次拿起一张李忘忧抄的书稿，询问道：“师长，你这书稿上，这些圆圈都是何意？”
李忘忧抬眼看去，马周指的，正是书里的标点符号。
他抄书的时候，虽然是按照唐人的习惯，从右到左，从上到下的抄写，也将简体字变成了繁体字。
但这标点符号，他却也一并习惯性的，给抄写了上去。
大唐自然是没有标点符号的，只有一种名为“句读”的符号，表示语意完整的一段为句。
明朝才出现了人名号与地名号，这些都是早期的标点符号。
而李忘忧写在书稿上的，却是后世的标准标点符号，马周自然是看不懂了。
李
