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当大刀王五确定了章五所用的雅间,便让人回去把兵器取来,在章五还没有进入那个雅间时,便把兵器,放了进去。
章五进入雅间后,还是先点了一桌子菜,先做做表面功夫再说,不然人们肯定会怀疑的,来到酒楼定一个雅间,却不吃饭。
然后,章五找到大刀王五所说藏兵器的地方,看了一下,兵器确实在哪––大刀,三石硬弓,五十支箭矢。
章五现在并没有把兵器取出,而是,先坐在那里,吃起了饭菜,毕竟不能浪费啊。
大刀王五等人则在法场周围,隐蔽起来,或者是装作做小生意的,或是装作路人,同时也把兵器藏好了。
章五正在吃饭,却从酒楼下方传来一阵嘈杂的声音。原来是清兵押解着谭嗣同等人,正在往法场走来。
街道两旁都是老百姓,在看热闹,还有,有的人在往谭嗣同等人身上扔臭鸡蛋、烂菜叶子。
章五看到这一幕感觉到特别不真实。尼玛,现在的百姓生活那么困苦,怎么会舍得把菜叶子,和鸡蛋扔出去呢??就算是臭鸡蛋,烂菜叶子也能顶饥啊。
现在的老百姓困苦到什么程度呢?当时的清朝官府设立的税、捐名目繁多。并且多如牛毛。家境富裕一点的人,也苦不堪言。只能勉强支撑。
更多的百姓一年的收成还不够几次税捐,连自己的吃食都不够。可是不种又不行,因为大家总要过日子。
所以,只能一年一年的吃老本儿。老本儿吃完了,就卖家里的细软家具,之后卖房卖田,再之后,就只有背井离乡地逃荒,然后卖儿卖女……
甚至,江苏常德那里,还流传着这样一副对联:“自古未闻粪有税,而今只剩屁无捐”,也就是说除了放屁不用缴纳税款,连拉屎都要缴税。
清朝民间当时还有这样的说法---“宰相合肥天下瘦,司农常熟世间荒!”意思就是合肥人李鸿章当上宰相了,把自己和自己的手下弄得富可敌国,但是老百姓却无立锥之地,就连他家乡的人都在骂他;常熟的翁同酥身为清朝的户部尚书(相当于现在的财政部长),却没有为国家管理好财政,让天下百姓都流离失所的。可以说,清朝已经腐朽到骨子里了。
所以说,就算是京城的老百姓比地方上的老百姓生活好,但也不是这么浪费的。这些东西留着自己吃不香吗?章五就怀疑这是当时官府找的人。
闲话少说,言归正传。却说,谭嗣同等人等走到刑场时,混身上下都是烂菜叶,臭鸡蛋,腥臭无比。