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有些人总想玩掩耳盗铃的小技巧,
误以为一、两个小花招,就能骗过许多
人。殊不知,治人不能靠小技巧、小花
招,而要手、心、脑并用。这就是说,
治人有三法:用手治,可以治人身;用
心治,可以治人魂;用脑治,可以治人
力。当然,曾国藩最成功之处表现在治心术上治对手于心,他人之心,甚至自己之心。
一、谦矩报国,侧身修行
俗语说临慢不苟,无欲则刚。无论官我高,功多大,沾上贪污就前功尽弃了,官做得好不好,只要看他有钱没钱就能知道。曾国藩视“廉”字为人生根本,一生为事,坚守“不要钱,不怕死”原则驰骋官场。
曾国藩治人,不管在什么时候,都求一个“矩”字,即
法度。曾国藩做事讲究“廉矩”二字,即不贪财富,不犯法
度。这是他明智的选择!封建社会里,读书做官、升官发财是
绝大多数读书人所祈盼的。可曾国藩三十余岁,却官至二品,
不可谓不显,他却发誓做官不为发财:
予自三十岁以来,即以做官发财为可耻,以官(宦)囊积
金遗子孙为可羞可十艮。故私心立誓,总不靠做官发财以遗后
人。神明鉴临,予不食言。此时侍奉高堂,每年仅寄些许,以
为甘旨之佐。族戚中之穷者,亦即每年各分少许,以尽吾区区
之意。盖即多寄家中,而堂上所食所衣亦不能因而加丰,与其
独肥一家,使戚族因怨我而并恨堂上,何如分润戚族,使戚族
戴我堂上之德而更加一番钦敬乎?将来若做外官,禄入较丰,
自誓除廉俸之外,不用一钱。廉俸若日多,则周济亲戚族党者
日广,断不蓄积银钱为儿子衣食之需。盖儿子若贤,则不靠宦
囊,亦能自觅衣饭;儿子若不肖,则多积一钱,渠将多造一
孽,后来淫佚作恶,必且大玷家声。故立定此志,决不肯以做
官发财,决不肯留银钱与后人。若禄入较丰,除堂上甘旨以周
济亲戚族党之穷者。此我之素志也。
曾国藩一生最大的长处,还在于立志去做的事,就一定能
努力做到。既然发誓不发财,就恪守之。他一生以勤俭守,不
仅教育诸弟、子女,且身体力行