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人工雕琢的痕迹，
像这种联语，使人看了生出一种
美感。
中国在近百年来，文学上可以说是盛行楹联，推溯其源，曾
国藩虽非创造者，却具备了发扬光大的功绩。曾国藩在世时，因
为他爱好楹联，许多人都跟着他学，于是便造成一时的风气，这
种风气直到现在还没有衰落。
“楹联”的好处，是因为韵语对仗容易记忆。所以曾国藩喜作
楹联，有时是为了自箴，有时是为了劝人，取其容易记忆的缘故。
曾国藩说：
李申甫自黄州归来，稍论时事，余谓当竖起骨头，竭力
撑持。三更不眠。因作一联云：“养活一团春意思；撑起两根
穷骨头。”用自警也。余生平作自箴联句颇多，惜皆未写出。
丁未年在家作一联云：“不怨不尤，但反身争个一壁静；勿忘
勿助，看平地长得万丈高。”曾用木板刻出。
可见他生平所作的“自箴联”很多，可惜多未刊出，但我们
从他的书籍中，仍旧可找到不少，下面便是一些例子：
因念家中多故，心中焦虑之至；又不知兵事之变态何如，
弥觉忧惶，不能自宁。因集古人成语，作一联以自箴曰：“疆
勉行道；庄敬日强。”上句箴余近有郁抑不平之气，不能疆勉
以安命;下句箴余近有懒散不振之气，不能庄敬以自奋。惜
强字相同，不得因发音变读，而易用耳。
余回忆生平，侃尤丛集，悔不胜悔，而精力疲惫，自问
更无晚盖之力，乃作一联云：“莫苦悔已往侃尤，但求此日行
为，无惭神鬼；休预怕后来灾祸，只要暮年心气，感召祥和。
在曾国藩的联语中，有不少千古名言。比如他有一次作联说：
不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘。
内中实包括无限进取精神。他的联语不特用以“自箴”。有时
也以“箴人”的。譬如在治军方面，他也曾用联语表现治兵的方
法。他说：“气浮而不敛，兵家之所忌也。并作一对联说：
打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；
办事无声无臭，既要精到，又要简捷。
曾国藩因为有癣症，因此患着失眠，这给与他作联语的一
