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吃苦耐劳,又能忠勇,一上战场,则父死子代,兄仆弟

继,义无反顾。有兵如此,怎么会不打胜仗呢?

选兵如此,曾国藩对于带兵官的选择,自然是更加慎重了。他

选将的标准有四:

带勇之人第一要才堪治民;第二要不怕死;第三要不急

急名利;第四要耐受辛苦。四者似过于求备,而苟缺其一,则

万不可以带勇。带勇须智深勇沉之士,文经武纬之才!

另方面,曾国藩还有一个选将标准,就是不用喜**说话的

人。他说:

将领之浮滑者,一遇危险之际,其神情之飞动,足以摇

动军心,其言语之圆滑,足以淆乱是非,故湘军历来不喜善

说话之将。

在训练上,曾国藩仿戚继光治兵成法,逐日训练,阵法技击,

无不演习。至少操练两个月。凡体弱者,艺低者,油滑者,都陆

续淘汰。最重要的还是精神训练。曾国藩说:

“恐民心一去,不可挽回,誓欲练成一旅,秋毫无犯,以

挽民心而塞民口,每逢三八操演,集诸勇而教之,反复开说

至千百语,但令其无扰百姓。自四月以后,间令塔将传唤营

官,一同操演,亦不过令弁委前来,听我教语。每次与诸弁

兵讲说至一时数刻之久,虽不敢云说法点顽石之头,亦诚欲

以苦口滴杜鹃之血。练者其名,训者其实,听者甚逸,讲者

甚劳。今各弁固在,具有天良,可复按而一一询也。国藩之

为此,益欲感动一二,冀其不扰百姓,以雪兵勇不如贼匪之

耻,而稍变武弁漫无纪律之态。”(《与张石卿制军书》)

苦口滴杜鹃之血,以训导队伍这种精神训练的人,慢慢就成

为有主义的军队了。

曾国藩选择营官非常注意他的精神品行。他说:

欲练乡勇万人,概求吾党质直晓军事之君子将之,以忠

义之气为主,而辅之以训练之勤,相激相劘,而后可以言战也。

(《致江岷樵书》)

只有精神还不够,还要有物质的条件,曾国藩在起始办团练

的时候就规定口粮:操演日给予一钱;出征本省“土匪”,每日一

钱四分;征外省“粤匪”,每日一钱五分。队长哨长

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