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秦朝的朝堂氛围一向很好。

今日廷议,诸位官员聚集一堂,并非是像往常那样讨论政事,而是听姚贾讲他的航海经历。

姚贾的航海笔记上,除了用秦字写的各地信息资料,还用画笔画下来了一些中原没有的稀奇玩意儿和图画。

他们的航线先是从日南,都元,湛离,到黄支国。

黄支国的大王共将国民们分为四个等级。因为这算是专有名词,姚贾和他的半吊子翻译员都翻译不明白,所以就直接用黄支语写在了笔记上,传阅一圈观看后,众人也都从未见过这种类型的文字,唯有姜珂,依稀感觉这些字有点像藏文。

他们以血统论身份的贵贱,一个人从出生开始便已经定下来了自己的阶级,一辈子都无法更改,高贵者永远高贵,低贱者永远低贱,像姚贾,陈平,李斯这种凭借自己的能力跨越阶级,白衣相卿的情况永远不可能存在。

姜珂:我嘞个白象种姓制度。

她偷偷地瞥了一眼嬴政。

陛下啊,文化这种东西咱们应该取其精华,种姓制度这种糟粕咱们就别学习了吧!

好在嬴政并不在意这种制度,世卿世禄制早在东周时期就已经被淘汰了,他还没昏聩到想要继续复兴这种腐旧积垢。

黄支国天气炎热,民俗,语言文字,穿着,制度等都和中原和不一样,那里的思想并不像中原这般森罗万象,诸子百家,相互争鸣,而是只统一崇拜一种宗教。

姚贾专门带人去了黄支国寺庙里住了一旬,也就是十天,时间匆忙,再加上翻译原因,姚贾只囫囵半片听懂了其中一点点的意思。

佛说,世间每个动作或念想都会产生后果,这便是“业”的报应,人的今生不过是前世的“业”,人来世的后果便是今生的业,以至于无穷,所以今生要做一个善良的人,来世才会得到好的业果。

众人对此,理解不一,反应也各不相同。

其实,姚贾心里有一些独属于天朝上国的骄傲,他认为这些蛮夷小国的思想根本比不上大秦的思想,但来都来了,秦不走空,总要从这里拿上一些东西回秦国吧?

黄支国倒是有一种独特的黑色犀牛可以当做特产,这种犀牛头似猪而四足类象,额头和鼻子上都有尖锐的角,但是这种犀牛的体型太大了,不适合养在船上,容易伤人。

所以姚贾离开时就只带走了一点点经书,……和几个僧人。

当然,并没放弃这个犀牛,他告诉黄支国的国民们。在黄支

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