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两位十三境界的大修士直接撕破脸皮不要，还是在家门口动用天地法相，这就是明摆着非得来一个你死我活。
赵满春的起手，是儒家学宫善用的天地有方圆，世俗有礼规。
镌刻满金科玉律的法相，代表赵满春一身的道行。
那一座由无数文字开始凝聚的十三层金陵塔，则代表了他浑身的修为汇聚。
赵满春这一场殊死一搏，硬憾整座云梦宗，也给无数人带来了震撼。
这一位被儒家学宫比喻“儒文生春意，三光聚顶来”的儒家君子，可谓生来就不凡，所受到的褒奖和认可也是前所未有，是真正能踩在巨人的肩膀上，步步青云的天眷之人。
在儒家学宫里，曾就有先贤提出过“天道远，人道迩。”后来的儒家圣人，也大多继承这一个说法，所以大谈礼智，仁义，道德。跟传至龙夏大地的道法天尊曾言说的“人法地，地法天，天法道，道法自然。”相互排斥。所以儒家学宫对赵满春的三光和道家的三清之气也不是同一物，同时也代表了儒家学宫放置在赵满春身上的野心。
因为第一个提出言说的人，非是那一位道法天尊，也非是儒家学宫的圣贤，可此人名气之大，能在那座道统里稳坐第二把交椅的程度。
后来的赵满春，果然也让儒家学宫逞心如意，这一位春君子，并非是那种只懂得死命专研道理之人，是真在儒家学宫里，出现了一位能超越书中束缚，而去包容外家思想的奇人，也让儒家学宫里的那一些老书生，在他的身上看到了一片更广阔的天地，从而更坚定了这一场独尊儒术之争。
在衙司里的韩九诛，额间开天眼，自然是把云梦宗这一场大战悉数的看在眼里。
看着赵满春这一般拼命的架势，分明就是铁了心来赴死，他心底明白了一些什么，想来还是他的目光浅了，也低估了这一位春君子。
最讲究人尽其才，物尽其用的儒家学宫，在赵满春的身上看到了曙光，哪怕是他背叛了学宫，理应是舍不得让他赴死，唯一的可能，如今学宫已经把握大局，这赵满春又已经到达了，弃之可惜又留之碍眼的程度。毕竟那一片地方最讲究，赵满春会死，其实并不意外。
不过韩九诛认为，最起码也要等到北地之争时，赵满春才光荣殉国，再得朝廷的一番嘉奖，也算能有个始终，没想到此人也算是傲骨铮铮，不去贪恋那一个虚晃之名。
眼看一座云梦宗无法将局势给化解，更别提去找陆十七的麻烦，一个赵满春就把整个云梦宗压
