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就能当神社,自称神主女巫,随便乱搞。

但换个角度看,也算是商业模式多元,紧贴市场需求,打法多样,逻辑通畅,颗粒度相当饱满……

而如今神道教相对规范的统一印象,主要来自日本明治维新时期的倒幕运动。

为了对抗番镇领主和武士集团的民间影响力,维新政府开始整合神道教,利用宗教神化天皇家族,进而消弭地方领主的统治合法性。

神道教因此得到官方身份,建立了主神系、皇室神系、自然神系、战争与武道神系的基本格局。

神社也得到资助建设,有了官方注册制……

而到了二战前,由日本军国政府官方下令成立的神道本局,完成了神道教的全国性的统一,形成了事实上的神道国教。

在日本海外入侵战争的皇国皇民思想改造计划中,神道教可谓鞠躬尽瘁,不遗余力。

在给老百姓洗脑,确立天皇权威,军国主义教育上,神道教都起到了助纣为虐的很大作用。

可以说如今天皇家族在日本不可撼动的社会地位,多半就是靠着神道教大力吹捧,才让原本只是个狗不理包子的天皇家族,意外成为了全民呕像。

二战的失败,作为信仰图腾雕刻师的神道本局被撤销。

日本神道教在洋基老爸的铁拳下被迫解散。

短时间内似乎再次回归了山野神社,各自发展,不断衰败的散沙状态。

可随着冷战的发展,日本变成了对抗国际共远的前线,神社本厅,神社总会等等组织纷纷建立。

在洋基老爸的默许下,日本神道会早在上世纪六七十年代再次兴起,积极参与选票政治,形成了隐蔽的全国性组织,成为抵抗红色意识入侵,打击国际共运的思想武器……(网上查不到的,就当我吹牛吧,别较真哈:)

所以可以想见,和这么一个有历史背景,积累深厚,政府背书的全国性宗教组织为敌,是多么危险的一件事。

作为被定位铲除目标的日本尚智道负责人,年仅24岁的岛津玄太,为此正面临这艰难的选择,是战或是屈服,无论是选哪一个,都面临着难以承受的后果。

如果要战,如果直接上神奈川的八幡宫抓人,那日本尚智道面临的第一个对手,将是拥有超过8万座神社据点,以及超过7千万信众,名为日本神道教的庞然巨物。

而如此巨物的背后,还站着控制了国家暴力机器的执政党政府。

……

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