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交核心，院里的贵妇们，都将她视作良师益友，甚至精神偶像。
后来，这女修士站稳脚跟，渐渐在京都勾搭了几个相貌俊俏的公卿子弟和文人墨客，甚至偶尔带回来夜宿。尼姑们也只觉得是人之常情，并未加以任何阻止，只是私下稍有腹诽罢了。
才貌双全的人，往往都风流多情，这一点不论男女难以避免，往往会得到理解。
特别是被偶像的才华与容貌所吸引的粉丝，是自带滤镜光环的。
可没想到，情况迅速变本加厉了。
这位女修士，可不仅仅是自身风流多情，还十分慷慨大方，深具分享精神。她自己的情郎太多，排班轮值都用不过来，便主动地介绍给其他尼姑，甚至女性仆役，让大家共受甘霖，同登极乐，都能体会到“生命大和谐”的乐趣所在。
这就有点出格了。
历来“广德山慈受院”里面，风流破戒的成员只是少数，大部分人其实都坚持谨守着世俗礼教的规矩，青灯古佛了却残生的。
小打小闹，可以睁只眼闭只眼。真弄出大篓子了，一百多年的声誉还是得顾惜的。
于是几个尼姑中的尊长前辈，就约好了，一起去找这位新来的女修士，谈一谈作风方面的问题。
原以为就算不能根除顽疾，起码也可以稍加遏制。
可没想到——
谈完了之后，那几个原本一本正经、清心寡欲的尼姑长辈，各自从新来的女修士那里，“接手”了一个俊俏情郎，渐渐都沉迷上了寻欢作乐、声色犬马的生活。
再接下来事情就不用说了。
所谓上行下效，连以前主持纪律的长辈们都告沦陷，下面年轻的尼姑定力本就不足，便也免不了春心萌动，枯树开花。
至于伺候尼姑们的侍女、仆役，更是有样学样了。
一开始只是在外面物色好了男性，看对眼之后悄悄带进来。
到后来，越演越烈，居然让陌生人上门，从侧门入，到小院子里接受“选秀”。
豪门贵胄出身的尼姑们，直接派遣心腹侍女去考核，能过关的就带进各自的小屋里，享受一夕之欢。若是过程令人满意，就留下联系方式，约定日后再见。若是不甚满意，天亮了就宣告分手，连姓名都懒得过问。
同时，夫人们挑选入幕之宾的标准，也日益偏移，由最初“有趣的灵魂”，逐渐转变成了“强健的躯体”。
于是广有声誉的尼姑庵，就逐渐变成了非常三俗的社交场所
