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文学的边界。”
这是很高的赞誉，基本上就是说，按照张谭这种写法的武侠小说。才能算得上是武侠文学。从而否定了，现在很多新的武侠作者，往玄幻、奇幻上靠拢的写作方向。他们可以写出更绚丽的武侠故事，但难能称为文学。
“看射雕三部曲，你能够感觉到，谭张的想象力汪洋恣肆。却是依附在中国历史文化背景之上，包含了深厚的学养和学识。现在很多网络写手的想象力，不是基于人性的逻辑，是乱想。”李自行点评说。
台弯的叶洪生也发表了射雕三部曲的专评：“我身边有个朋友，读完三部射雕后，告诉我八个字——古今中外，空前绝后。这未免太不理智，有阿谀之嫌，但在张谭之前，的确找不出任何一位作家的作品，造成过如此盛况不歇的赞许、和实质上雅俗共赏的创作水准。”
更有甚者，一些学者认为：“现在的小说作者有必要学习借鉴谭张的写作手法，对他的作品应该多研究，不妨当作一门学问来研究，谭学。”
这说法有点太抬举张谭了，但“谭学”却受到了很多武侠迷的响应。
就是学者们内部，也对谭学有支持有反对，无法达成一致。
支持者认为谭张的武侠，思想高度是武侠小说这个小说分类难以概括的，已经是文学的一门了。反对者认为谭张今年才二十岁，能有多少本事写出一门学问，虽然小说是不错，但不应该过度解读。
伴随着《倚天屠龙记》的成书，这两种说法，一时间交锋无数次。
又是一场堪称风暴的学术争论。
而风暴的中心。
张谭却仿佛未曾理会外界的喧嚣，未曾在媒体上露面，也没有接受记者采访。
事实上，看到媒体上报道的这些争论，张谭心里一直在偷着笑。
“我了个大叉，谭学哦！”
“哥们也是引领一代的牛人了啊！”
“你们吵吧、吵吧、吵吧，我就静静看着不说话，哈哈哈哈哈哈哈。”未完待续。
