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《论语·阳货》篇，孔子说：“性相近也，习相远也。” 这句话的意思是，人们在本性上大体是相近的，但由于后天的习染不同，导致了人与人之间品行的差异。孔子在这里强调了后天教育和环境对人的影响，认为人的品行是可以通过教育和学习来改变的，因此他主张“有教无类”，即教育应该面向所有人，不分贵贱。孔子的这一观点体现了他对教育平等的重视，以及对人性可塑性的认识。
在《三字经》中，这句话被引用并稍作修改为“人之初，性本善。性相近，习相远。” 这里的“性本善”是对孔子“性相近”思想的进一步发展，强调了人性中的善的本性。《三字经》通过引用孔子的思想，强调了教育的重要性，以及后天环境和教育对人性的影响。
孔子的这一观点对后世的教育思想产生了深远的影响，尤其是在儒家文化中，这一观点被视为教育的基石。它不仅强调了教育的普遍性和重要性，也为后世提供了关于人性和教育的深刻见解。通过教育，人们可以培养良好的品德和行为习惯，从而实现个人的成长和社会的和谐。
在一个遥远的小村庄里，住着一个叫林缘羽的年轻人。他有着一头乌黑的长发和一双明亮的眼睛，总是带着温和的微笑。林缘羽的父母在他很小的时候就去世了，他被村里的一位老木匠收养。老木匠手艺精湛，为人善良，他教会了林缘羽很多关于木工的技艺，更重要的是，他教会了林缘羽如何去爱和尊重他人。
随着时间的流逝，林缘羽渐渐长大，他的木工技艺也日益精进。他制作的家具不仅结实耐用，而且设计独特，深受村民们的喜爱。然而，林缘羽的心中一直有一个梦想，那就是走出这个小村庄，去外面的世界看看。
一天，村里来了一位旅行者，他带来了外面世界的许多故事和见闻。林缘羽被这些故事深深吸引，他决定跟随这位旅行者一起出发，去探索更广阔的天地。老木匠虽然不舍，但他知道这是林缘羽成长的机会，于是他支持了林缘羽的决定。
林缘羽带着老木匠的祝福和自己的木工工具，踏上了旅程。他走过了高山，跨过了大河，见识了各种各样的人和事。在这个过程中，他发现虽然每个人的外表和习惯都各不相同，但大多数人都有着相似的情感和渴望——对美好生活的追求和对爱的向往。
然而，林缘羽也看到了人性的另一面。在一些地方，人们因为贪婪和权力的争夺而互相伤害；在另一些地方，人们因为偏见和无知而排斥异己。这些经历让林缘羽深刻地体会到了“异
