第二十六章 军政分离佛法无边 (第4/6页)
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财权的方式,脱离文官集团的控制。
财权回归,军饷、后勤辎重等事,皆由军方自理。
虽然在征调部分物资方面,仍然需要户部的配合,但是户部不再对军方产生较大影响。
在将士任免方面,陛下拥有一切将士的任免权。
而从军中最小等级的小旗官,到最高等级的军主,共计十八个等级。
陛下不可能对全军将士进行任免,那样任免量太过庞大,估计只会对军主、军将进行任免。
相当于军方内部,自决了其余将校的任免,奖赏,包括进爵。
这样一来,吏部,兵部,也无法再对军方的任免和爵位产生影响。
还有,王阳明亲自编纂了一部军方礼仪和教化,礼仪方面,那些形象的绘图,充满了美感。
教化方面,王阳明坚信识字的重要性,要在北征之后,对全军将士展开知识教导。
教导中,以忠君、体国,为主要内容。
这些内容,很能调动人的情绪,就连杨廷和尚书看了,都久久不能平静。
如若国朝军队全部接受这样的教化,必将诞生一支为陛下、为国朝悍不畏死的军队。
杨廷和尚书在佩服王阳明学识渊博的同时,也看出王阳明对万物认识的深刻。
礼部官员在这上面,就差的太多了。
在将士犯罪方面,王阳明的办法更是简单粗暴。
包括刑部在内,大理寺,都察院,三法司皆无权审理。
军方会组建属于自己的刑部。
这不止是刑部被军方甩掉,就连大理寺和都察院,也被军方甩掉。
只要此法顺利推行,堂堂国朝三品的边镇总督向都察院七品御史行礼的景象,就将不复出现。
至于军队的建设上,军方则向工部讨要回之前花费千万两纹银招募的工匠和铁匠,以及参与到天巡军械打造的工部大匠作,会赋予军籍。
在以前。
朝廷兵部掌管着全国朝武官的选用、兵籍和士兵操练,军械的制造和保管,军令的发布等事务。
按照奏疏中的安排,这些权力,就全部回归了军方。
兵部,什么都没了。
如果把朝廷六部比作六个人,军方从立户礼刑司五部拿回权力,属于割掉一块肉。
什么时候想起来,都会感觉疼。
那军方从兵部拿回权力,就相当于从眉毛以下截肢。
这有