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,调五味以干汤,卒为贤相。"战国策赵策下:"伊尹负鼎俎而干汤,姓名未着而受三公。"文选东方曼倩非有先生论:"伊尹蒙耻辱,负鼎俎,和五味以干汤。"注:"鲁连子曰:'伊尹负鼎佩刀以干汤,得意故尊宰舍。'"(又见汉书东方朔传。)(四)诗陈风衡门:"衡门之下。"毛传:"衡门,横木为门,言浅陋也。"释文引沈云:"此古文'横'字。"

(五)唐晏曰:"按吕览、韩非皆以伊尹负鼎干汤,而孟子以为伊尹耕于有莘之野,墨子则云汤往见伊尹,诸说不同,此则兼取之。"

(六)礼记曲礼上:"凡为人子之礼,冬温而夏凊,昏定而晨省。"注:"定安其床衽也,省问其安否何如。"正义:"定,安也。晨,旦也。应卧当整齐床衽,使亲体安定之后退,至明旦,既隔夜早来,视亲之安否何如。先昏后晨,兼示经宿之礼。"

(七)太平御览四一三又七0七引尸子言孝子之事亲:"一夕五起,视亲衣之厚薄,枕之高低。"即此调寒温、适轻重之谓也。

(八)礼记月令:"孟秋之月,是月也,养衰老,授几杖,行糜粥饮食。"注:"助老气也。"释名释饮食:"糜,煮米使糜烂也。"

(九)礼记曲礼上:"请席何乡,请衽何趾。"注:"顺尊者所安也。衽,卧席也。坐问乡,卧问趾,因于阴阳。"

(一0)唐晏曰:"按:吕览曾子曰:'养有五道,修宫室,按床笫,节饮食,养体之道也。'"按吕览见孝行览。

颜回一箪食,一瓢饮,在陋巷之中,人不堪其忧,回也不改其乐(一)。礼以行之,逊以出之。盖(二)力学而诵诗、书,凡人所能为也;若欲移江、河(三),动太山(四),故人力所不能也。如调心在己,背恶向善,不贪于财,不苟于利,分财取寡(五),服事(六)取劳,此天下易知之道,易行之事也,岂有难哉?若造父之御马(七),羿之用弩(八),则所谓难也。君子(九)不以其难(一0)为之也,故不知(一一)以为善也,绝(一二)气力,尚德也。

(一)唐晏曰:"此下一段,移于第五篇末也。"傅校本删去"是已"至"无以正其时夫"一大段。按:论语雍也:"子曰:'贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也!'"集解:"孔曰:'箪,笥也。'"正义:"按郑注曲礼云:'圆曰箪,方曰笥。'然则箪与笥方圆异,而此云'箪笥'者,以其俱用竹为之,举类以晓人也。"案:孟子离娄下亦云:"颜子当乱世,居

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