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想我垂缰义⑧,谁

怜我千里才,谁识我千钧力?

[得胜令]谁念我当日跳檀溪,救先主出重围⑨?谁念我单刀会随着关羽⑩?谁念我美良川扶持敬德?若论着今日,索输与这驴群队!果必有征敌,这驴每怎用的?

[甜水令]只为这乍富儿曹,无知小辈,一概地把人欺。一迷里快蹿轻踮,乱走胡奔,紧先行不识尊卑。

[折桂令]致令得官府闻知,验数目存留,分官品高低。准备着竹杖芒鞋,免不得奔走驱驰。再不敢鞭骏骑向街头闹起,则索扭蛮腰将足下殃及。为此辈无知,将我连累,把我埋没在蓬蒿,失陷在污泥。

[尾]有一等逞雄心屠户贪微利,咽馋涎豪客思佳味。一味地把性命亏图,百般地将刑法陵迟。唱道任意欺公,全无道理。从今去谁买谁骑?眼见得无客贩无人喂!便休说站赤难为,则怕你东讨西征那时节悔!【说明】

句句是代马诉冤,其实句句是诉说有本事的人的不平遭遇。好马无人赏识,不能驰骋千里,只好挽盐车或伏枥而死;这不象英俊沈沦下僚,抑郁以终吗?好马为人服役,立下汗血功劳,到头来被人忘却;而那些不中用的驴子,反而得到重用;这不象功臣被废置,小人居高位吗?好马为“乍富儿

曹,无知小辈”所欺,最后还被屠户所宰;这不象正直有才之士为小人所欺,最后被人陷害而死吗?马死了不要紧,只怕需要用它时就要后悔了!

借动物的诉冤来抒发人间的不平,在诗词中少有,散曲中也不多见;除了这首以外,不过姚守中的《牛诉冤》、曾瑞的《羊诉冤》等三数首而已。原因是这样的作品,既要写动物,又要写人,处处关合,实在不容易。为了把冤情倾诉得淋漓尽致,他们都运用了套数的形式。从这些地方可以领悟这套曲的艺术成就。【注释】

①“世无伯乐怨他谁”二句:伯乐,本名孙阳,春秋秦穆公时人,善相马。据说他有一次经过虞坂,看到一只千里马伏在盐车底下,对他长鸣,他下车哭了起来。乾送了,白白地葬送了。挽,拉。骐骥,千里马。这两句大意说:现在没有伯乐,空折磨死了千里马。

②伏枥心:曹操《步出夏门行》:“老骥伏枥,志在千里。”以老骥的还想驰骋千里,比喻老年人还有壮志。枥,马厩。

③化龙:《马记》说王昌在落魄中遇仙,骑马回去,到家后马化成龙。

④用之行舍之弃:《论语·述而》:“用之则行,舍之则藏。”意思是人主任用,就好好的干;不用就

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