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，优待士族，所以江南的士人，凡有才干的，都被提拔为尚书令、尚书仆射以下，尚书郎、中书舍人以上的官员，掌管机要大事。其他只懂得谈文弄墨的书生，大都迂阔荒诞，华而不实，不接触社会实际事务；纵然有些小小过失，又怜惜他们受到杖责，所以只能安排他们在清高的职位上，这是因为要掩盖他们的弱点。至于尚书省的令史、主书、监帅，诸王身边的签帅、省事等，都熟悉官府事务，能成功地办理一时的重要政务，他们纵有小人的行为，都可鞭打杖责，严加督促，所以他们多被委任，这是因为要用其所长。人往往不能正确估计自己，大家都埋怨梁武帝父子亲近小人而疏远士大夫，这也就像眼睛看不见自己的睫毛一样。
【原文】梁世士大夫，皆尚褒衣博带，大冠高履，出则车舆，入则扶侍，郊郭之内，无乘马者。周弘正为宣城王所爱，给一果下马，常服御之，举朝以为放达。至乃尚书郎乘马，则纠劾之。及侯景之乱，肤脆骨柔，不堪行步，体羸气弱，不耐寒暑，坐死仓猝者，往往而然。建康令王复，性既儒雅，未尝乘骑，见马嘶喷陆梁，莫不震慑，乃谓人曰："正是虎，何故名为马乎？"其风俗至此。
【译文】梁朝的士大夫，都爱好宽袍大带、大帽高履，出门就乘坐车舆，进门靠僮仆服侍，他们去城内或郊外，竟没有乘马的。周弘正很受宣城王的宠爱。宣城王送给他一匹果下马，他时常骑着外出，满朝官员都认为他放任豁达。以至于尚书郎骑马出入，还会被纠察弹劾。侯景之乱时，士大夫肌肤细弱，筋骨娇柔，不堪奔波，加上身体羸弱，气血不足，受不了严寒酷暑，在仓猝变乱中坐而等死的，往往是这些人。建康令王复，性格温文儒雅，从未骑过马，看到马嘶叫跳跃，没有不震惊害怕的，便对别人说："这正是老虎！为什么把它叫做马呢？"当时的风气竟柔弱到了这种地步。
【原文】古人欲知稼穑之艰难，斯盖贵谷务本之道也。夫食为民天，民非食不生矣，三日不粒，父子不能相存。耕种之，茠鉏之，刈获之，载积之，打拂之，簸扬之，凡几涉手，而入仓廪，安可轻农事而贵末业哉？江南朝士，因晋中兴，南渡江，卒为羁旅，至今八九世，未有力田，悉资俸禄而食耳。假令有者，皆信僮仆为之，未尝目观起一土发土，耘一株苗；不知几月当下，几月当收，安识世间余务乎？故治官则不了，营家则不办，皆悠闲之过也。
【译文】古人想知道春种秋收的艰难，这大约体现了重视粮食生产、以农为本的思想。吃饭是民生的头等大事，百姓没有粮食就不能生
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