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蕾舞剧，第一场和第四场同景，是一个举行狂欢节的城市广场。第四场时间临近日暮，人山人海，乱哄哄的，显得更加激越沸腾。
组曲的唱片把第四场狂欢节的热闹气氛灌制了三面，手风琴、铜管、木管乐器的交响纠结、高涨，描绘出杂沓的狂热气氛。接着是摇篮曲舞、农民牵熊舞、吉卜赛舞、车夫与马僮舞，还有集体化妆舞，所谓“伟大的噪音”，好像是某人听了《彼得鲁什卡》后发表的言论。
“品子她们跳哪个角色呢？”波子也说道。
节日的人们都是即兴起舞的，千姿百态，令人眼花缭乱。
不久，雪花纷飞，城市华灯初上，热闹而粗犷的音乐达到高潮。这时候丑角偶人彼得鲁什卡爱上了舞女偶人，却最终在节日的人群中被情敌木偶摩尔人杀害了。于是，在魔术团的小屋檐前出现了彼得鲁什卡的幽魂，这出悲剧的帷幕便徐徐降落。
品子她们的节日音乐仍在反复播放，响彻整个饭厅。
“早餐前播放音乐，倒是挺欢快的。品子她们不至于在思考尼金斯基的悲剧吧。”矢木自言自语，把脸朝向排练场。
波子也朝同一个方向望去。
“尼金斯基？”
“对。尼金斯基精神失常，不正是战争的牺牲品吗？据说他的头脑开始不正常的时候，犹如梦呓一般，顺口说出什么俄罗斯啦、战争之类的。尼金斯基早先是个和平主义者，也是托尔斯泰主义者。”
“今年春上，他终于在伦敦的医院逝世了。”
“他精神错乱以后，从第一次世界大战到第二次世界大战之后，又活了三十多年。”
矢木这么说，也许他想起了彼得鲁什卡是尼金斯基的拿手角色。
最近，在研究《平家物语》和《太平记》等古典战争文学的基础上，矢木撰写了专著《日本战争文学中的和平思想》。
今天上午在执笔之前，矢木的思维被品子她们的“彼得鲁什卡”打乱了。
曲终之后，品子和友子没有到正房来，波子便去看她们，只见品子一个人直愣愣地坐在排练场上。
“友子呢？”
“回去了。”
“不吃早饭就走了？”
“她说把这个还给妈妈……”
品子手里攥着小戒指盒。
品子没递过去，波子也没想接这个戒指盒。
“我一个劲儿挽留她说：妈妈和我都要出门的，一起走吧。友子不听，还是执意说‘我回去
