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这么好的想法用来印这些医案，对于许多读书人而言还是太浪费了。
他们觉得比起一两个治病药方，还是县往圣先贤的著作更值得印刷。
有人跟霍善提出这样的想法。
霍善听人瞧轻他们这些医案，哼道：“医家著作怎么就不重要了？像义医家她们这些救治过许多病患的医家，肯把自己治病救人的经验拿出来分享，难道不是天下人的幸事？就算你们觉得自己不会生病，难道你们就
不担心自己父母与亲朋好友生病吗？”
众人哑然。
他们单知道这小孩小小年纪就断病如有神，却不知他还这般伶牙俐齿。
霍善把别人都说哑巴了，还觉得不够，当场给他们背起了张仲景为《伤寒卒病论》写的序。
张仲景认为他那个时代的读书人不关注医学问题，不肯下功夫研究方剂，只知道汲汲营营地去追名逐利，对此感到非常痛心，发出“皮之不存，毛将安附”的感慨。
寻常黔首大字不识一个，学不来这些东西也不能怪他们。
可你们这些士人都已经读书识字了，有能力去接触并研习医理了，为什么不花点心思学点必要时能救命的本领？
张仲景这样阐述读书人多了解医学知识的重要性：“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生！”
霍善也这样把掌握医理的三大好处讲给众读书人听。
你们读书人不是讲究忠孝吗？不是讲究仁爱吗？那你们不得负起自己的责任来！
那群为新纸而来的读书人没想到自己竟有被个四岁小儿说的面红耳赤的一天。
好一个上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄！
好一个皮之不存毛将焉附！
他们当真连个小孩子都不如。
有人当场保证：“某回去后便试着学刻字去，侯爷以后若有需要只管找我便是！”
霍善见他们衣着都颇为陈旧，点着头说道：“你们若是当真学会了，我找你们刻雕版时会付你们工钱的。”
对方下意识想推拒。
霍善就给他们讲子贡赎人的故事。
按照鲁国当时的规定，如果看到有本国人在外地沦为奴隶，帮忙赎回以后可以到官府报销赎人的花费。子贡家里很有钱，赎人以后没去领金。
孔子知道后摇头叹息：“你做错了！这个规定是为了移风易俗，养成大伙在外互帮互助的好习惯。你这次不去取金，别人
