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(五)俞樾曰:"谨按:'柔懦'者一句,当在'尚勇者'一句之下,'尚勇'与'柔懦'相对,'温厚'与'急促'相对,传写乱之,则语意不伦矣。惟此四句,尚有衍字,无可订正。"

(六)论语卫灵公篇:"好行小慧。"集解:"郑曰:'小慧,谓小小之才。'"

(七)文选左太冲魏都赋:"安得齐给守其小辩也哉?"注:"家语:'孔子曰:小辩害义,小言破道。'"

(八)宋翔凤曰:"按'屈'字当是'不可'二字之误。"俞樾曰:"谨案:'屈'当读为'拙','拙'与'巧'正相对成文。释名释言语曰:'拙,屈也,使物否屈,不为用也。'是拙、屈声近义通。宋氏翔凤疑'屈'是'不可'二字之误,非也。"

(九)庄子盗跖篇:"辩足以饰非。"

(一0)文选为范尚书让吏部封侯第一表:"在魏则毛玠公方。"注引先贤行状:"玠雅量公正。"

故智者之所短,不如愚者之所长。文公种米,曾子驾羊(一)。相士不熟,信邪失方。察察(二)者有所不见,恢恢(三)者何所不容。朴质者近忠(四),便巧(五)者近亡。

(一)宋翔凤曰:"意林引作'文公种米,曾子枷羊,智者所短,不如愚者所长'。按淮南泰族:'文公树米,曾子架羊,犹之为知也。'注云:'文公,晋文公也。树米而欲生之也。架,连架,所以备知也。'架'即'枷'字,是意林本是也。说苑杂言亦有'文公种米,曾子驾羊'之语,当是借'驾'为'连枷'之'枷'。"唐晏曰:"按:'驾'意林作'枷',是也。马融广成颂:'枷天狗。'枷是牵狗者,若以之牵羊,则误矣。然二事皆无所考。"今案:马骕绎史五一曰:"事无所考,大约谓务大者不知小也。"周广业意林附注曰:"'枷'原作'驾',旧讹'牧'。淮南子注:'连枷,所以备之。'俗本淮南作'架',今从艺文类聚。"寻世说新语尤悔篇注:"文公种米,曾子架羊。"类说三一引世说作"文公种菜,曾子枷羊"。"菜"是误字,而"架"又作"枷"。刘子新论观量篇:"晋文种米,曾子植羊。"袁孝政注:"晋文学外国种米,种虽不生,言其志大也。'曾子'原误作'曾国',曾参学外国人剉羊皮用土种之,虽不生,其志大也。"器案:淮南注"备"疑"犕"之误。米不可殖生,羊不能犕驾,而晋文种之,曾子枷之,是亦知其不可为而为之者也。刘昼、袁孝政不得其解,遂改"驾羊"为"植羊",而以外国事说之,是亦郢书

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