第十七章 斩蛟 (第1/3页)
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随着王予开口敕名,两根木簪从此刻起便成为了王予手中的剑!
而在这大海之上,天地之间,无数剑鸣声响起。
远比刚才周明所引发的天地剑鸣更甚!
当为木簪取名之后,王予对于御剑术的理解也更上一层楼。
第一次接触“术”的王予,对于“术”也有了更深层次的自我认知。
“术”是生灵对于天地灵气的运用,而“术”更像是对天地灵气的一种约束。
以自身对于天地元气的理解,与对于自身道的感悟,从而发明出以约束天地灵气,使天地灵气具现化的表现。
“术”可以看做“道”的延伸,也可以看做是“道”的具现化。
“道”之一词,玄之又玄。
王予修道十几年,直到现在都不明白自已的道在什么地方。
自已也尝试问过师父,但师父却挠了挠头,有些困惑的开口说道:“道?你小子才修几年道?就妄图明悟道心?道这个字怎么写的你知道吗?”
师父看着王予茫然的目光,有些恨铁不成钢的开口说道:“走之旁上面一个首字,叫做道,所以什么是道?首先你要去行万里路!”
王予听完师父的话,却并不认同的开口说道:“可是师父,按照你的意思,我们也算是修仙,追求的不是一个仙字吗?人在山中才为仙,若是走出去,岂不是不能成仙了?”
同样的拆解一个字,得到的却是两种回答。
王予的才思敏捷难为住了师父,而自家师父思索片刻之后,转而使出了他最擅长的恼羞成怒。
“到底你小子是师父!还是我是师父?”自家师父的咆哮着对着自已喷着吐沫星子的样子,到现在王予还历历在目。
对于师父的回答,王予并不认同,但也不反对。
每个人都有自已的道,所以每个人对待道的态度也不同。
王予并不是一个喜欢一味的钻牛角尖的人,相反,他更喜欢用一种论证的方法来辨别事物的真假。
所以,就算是没有师父那一木棍,王予也会下山四处游历,来辩证师父的话到底是不是正确的。
想到自已来到大海之前,师父那一记闷棍,王予都感觉头顶一阵隐隐作痛。
“铮铮铮!”
无数剑鸣声打断了王予的神游物外。
三千青丝随风而扬,不算健壮但却挺拔异常的年轻道士脸色平静的看着远处黑蛟。
仿佛从一