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里需要多说一下，中国和尚不能喝酒吃肉并不是佛经上的要求，而是萧衍的要求。萧衍本人崇尚素食，国内的僧众们必须向他看齐，从此之后禁止喝酒吃肉才变成佛教徒的清规戒律。但现在规矩还没有完全定型，萧衍可以偶尔破例赏酒给和尚们喝。
这些和尚很久没喝酒，都馋坏了，一见皇上开恩，当即撒开欢儿喝了个痛快，结果喝完之后全部暴毙而亡，都到西天见佛祖去了。
这根本没有别的解释，明显就是萧纶献的那些酒有问题，而且目标就是萧衍本人，那些和尚只是替死鬼而已，但不可思议的是萧衍并没有追究这件事，只是要求手下加强戒备而已。
萧纶的胡作非为跟萧衍的无原则纵容实在是交相辉映，说不上谁比谁更奇葩。
不过眼下的萧纶就已经过了自己作妖的巅峰期，不管是为自己还是为家族，他从授命讨伐侯景的时候起，就已经跟之前大不一样。
而他的三个兄弟，萧纲、萧绎和萧纪，很快就要后来居上了。
萧纶之所以过来得这么慢，一个原因是出发前萧衍叮嘱他不要急于求成，要做好长期作战的准备，所以他也没太着急，另一个原因是南梁多年不打仗，战备物资的储备很不充分，前段时间萧渊明北伐失败又损失了不少，准备起来也需要不少时间。
其实在两年多以前，萧纶曾经担任过一段时间南徐州刺史，而南徐州的治所，就是建康东边的战略要地京口。萧纶上任之后，也觉得这里战备荒驰得不像话，一度在京口大肆营造铠甲兵器，无奈当时他的名声太不好，大家都开始怀疑他有非分之想，萧纶后来自己也感到舆论压力太大，一气之下把所有甲仗都扔到了长江里，结果到了真正要用的时候，发现啥啥都缺，工作非常被动。
过程虽然很不容易，但萧纶最终还是组织起了数万人马。他本来打算领兵由东向西直接攻击侯景的大本营寿阳（今安徽省淮南市寿县），但他的动作实在太慢，磨磨蹭蹭刚走到钟离（进安徽省滁州市凤阳县）的时候，就听说侯景的叛军已经过了长江，直奔建康而去。
萧纶大惊失色，建康是国家的心脏，那里一旦有个闪失，打下十个寿阳也没用了。他立刻下令改变进军路线，紧急南下去回援建康。
萧纶的部队在建康东边，所以选择从京口过江，没想到越着急越不顺，大军在渡江的过程中突遇风浪，船只倾覆，人马淹死了将近两成。
过江之后，萧纶清点了一下部队，步兵骑兵加起来一共三万来人，虽然不算多，但也足
