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玄空看向远方，介绍道：“嵩阳书院，原名为嵩阳寺，创建于北魏孝文帝太和八年，初为佛教活动场所，僧待多达数百人。隋炀帝大业年间，更名为嵩阳观，改为道教活动场所。唐弘道元年高宗李治游嵩山时，闭为行宫，名曰‘奉天宫’。五代后唐时，改为太乙书院。我大宋仁宗景祜二年，名为嵩阳书院。我大宋开国之初，太祖武德皇帝皇恩浩荡，国内太平，文风四起，儒生经五代久乱之后，都喜欢在山林中找个安静的地方聚众讲学。先后在嵩阳书院讲学的有的有司马光、范仲淹、程颢、程颐，听东京太学生说，司马光的巨着《资治通鉴》第九卷至第二十一卷就是在嵩阳书院和崇福宫完成的。”
张明远道：“二程理学？事不宜迟，马上去嵩阳书院请教。”费无极道：“理学是什么？恐怕枯燥乏味，又是摇头晃脑，之乎者也罢了。”
明哲道：“这理学不是周敦颐开创的么？没曾料想，二程又发扬光大了。后继有人也就罢了，还发扬光大，实乃令人佩服，甘拜下风。”
惠松道：“周敦颐？何许人也？”道空道：“此人也是一个头头是道，妙笔生花之人，乃是大名鼎鼎的理学家，想必很有学问。”
张明远道：“种浩曾经还吟诵过周敦颐的文章。叫做《爱莲说》。无极，你可想起来了？”
费无极猛然想起来，就挠了挠后脑勺，笑道：“好像是种溪吟诵过，你可别张冠李戴，如若种溪知道你如此，便要气恼了。我如何就记不清了。”嘴上这样说，其实费无极早就想起来了，心里乐个不住，至于为何并不高兴谈起，玄空等人并不明白。
不过张明远心知肚明，费无极早已变了，尤其出使西夏，又去幽州，遇到萧燕后。费无极对学究气早已不感兴趣，他喜好真正的江湖侠气。
“无极师弟记性最好。”张明远虽说看出费无极的心思，但还是想挽回费无极对学问的兴趣，就叹道：“出使西夏，记得枸杞。在京兆府也说过，对周敦颐的《爱莲说》不仅倒背如流还可书写出来，是也不是？”说着神情肃穆。
费无极看张明远这般光景，不忍心伤他的心，就勉强点点头，笑了笑，道：“嗯，是说过，我记得了。我怎能不记得，许多年前的历历往事，我总在心里默记，忘也忘不了。”
玄空道：“费无极，目下也不要你书写，也不要你倒背如流。你的油嘴滑舌也是出了大名，贫道早已领教，只是人生在世，都说不可人前卖弄。但孔夫子所言极是，‘知之为知之，不知为不知。’要你说你就说，如
