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李长安道：“既然如此，恭敬不如从命。我儒家学的是仁义礼智信，这五常的功用妙不可言。可行走江湖，可出人头地。不知道家又当如何？”众人看向玄空。
玄空道：“我道家说的是金木水火土，这五行的妙处，只可意会，不可言传。”此言一出，众人看向空远。
空远笑道：“我佛家悟的是生老病死苦，这五化的真谛，晦涩难懂，非寻常人所能知晓。况且眼下朝廷有生老病死苦的新解，你们或许不曾明白。”
张明远问道：“大师，何谓生？”
空远道：“在我大宋，如今凡是读书人，都可称之为三舍生。他们养尊处优，十年寒窗苦后，便可参加科举，如若一举高中，便可平步青云，官运亨通。这便是朝廷所说的‘生’。”
费无极追问道：“何谓老？还望大师不吝赐教。”
空远道：“老衲所知，历朝历代，年老体衰以后便要靠养儿防老，但如若儿女不孝，自己又贫困交加，便会无依无靠。但如今大有不同，蔡太师在东京建立了许多居养院。如此有了国家供养，他们便衣食无忧了。这便是朝廷所说的‘老’。”
惠松问道：“大师，何谓病？”
空远道：“这有什么可说的。世人都会得病，如若穷人得病，无钱治疗，恐怕只能等死。如今大有不同，蔡太师建安济坊，再穷也不怕没钱治病了。毕竟朝廷拨款，绰绰有余。这便是朝廷所说的‘病’。”
明哲问道：“何谓死？”
空远道：“以前穷人死了只好横尸街头，如今有了漏泽园，让买不起棺木的穷人有了栖身之所，官府还定期去祭奠，这便是朝廷所说的‘死’。”
道空饶有兴趣，也问道：“何谓苦，还望大师赐教？”
空远双目紧闭，李长安和玄空见状诧异万分。
张明远等几个晚辈再三追问，空远却无动于衷，一言不发。张明远等人心下疑惑万分，莫非其中道理高深莫测，不可言说，顿时更加兴趣大增，看向李长安和玄空。李长安和玄空见状，只好也追问起来。
张员外和费无天也加入其中，众人再三追问后，空远突然老泪纵横，道：“苦海无边，无穷无尽。自古以来，黎民百姓便是苦难深重。范仲淹所言极是，‘居庙堂之高，则忧其民。处江湖之远，则忧其君。’可惜如今忧国忧民者，少之又少。做最底下的老百姓，如若没有受苦受难的心，便苦不堪言。但众生皆苦，大可忆苦思甜。苦中作乐，以苦为荣，与苦作伴。正道是‘吃得苦
