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向齐景公推荐，受到封赏。唐朝有个夫人的婆婆年岁大了掉了牙齿，吃饭有困难，这个夫人天天为婆婆叩拜并给她哺乳。孟轲的母亲为了教育孩子注意选择邻居，并在孟轲逃学时砍断机杼进行劝说，使盂轲最后成为大儒家。唐朝一女子玫英遇到强盗，她怕被强盗污辱，损坏了贞节，就跳进大粪坑里，还喝了粪，强盗只好走了。五代时，王凝在外做官病死，他的妻子背遗骨回乡，住宿时与店主发生争执，店主拉了她的胳膊，她自己便用斧子把被男人拉过的胳膊砍掉了。三国时魏国曹文叔的妻子令女因丈夫早死，担心被逼改嫁，先后将耳朵和鼻子割掉，以示决心。华夏有着许许多多的贤良的妇女。她们的事迹说是说不完的。贤良的妇女如果能按此典条去做的话，她们的故事能世世代代流传下去，她们的名字将流芳万代。
王褒教诸子孙努力学习
【原文】
陶士衡曰：“昔大禹不吝尺璧而重寸阴。”文士何不诵书，武士何不马射。若乃玄冬修夜，朱明永日，肃其居处，崇其墙仞，门无糅杂，坐阙号呶，以之求学，则仲尼之门人也；以之为文，则贾生之升堂也。古者盘盂有铭，几杖有诚。进退循焉，俯仰观焉。《文王》之诗曰：“靡不有初，鲜克有终。”立身行道，终始若一。“造次必于是”，君子之言欤。
……吾始乎幼学，及于知命，既崇周、孔之教，兼循老、释之谈，江左以来，斯业不坠，汝能修之，吾之志也。
——选自《梁书·王规传》
【译文】
陶侃（又作士衡，东晋征西大将军，荆、江二州刺史）说：“从前大禹不吝惜直径一尺长的玉璧而珍惜短暂的光阴。”文人为何不去读书？武士为何不去骑马射箭？不论冬夜夏日，能够让住所保持肃静，加高围墙，门前无杂乱，座上无喧哗，像这样来探索学问，就可以像孔子的弟子了；能够这样来作文章，就可以像贾谊一样有高深的造诣。古时盘、盂上都铸有铭文；桌子、手杖上都刻有诫语，进退都有所遵循，低头抬头都能够看见。《文王》（其实是《诗经·大雅·荡》里的诗句）这首诗里说：“并非没有开头，而是很少有终结。”不论是做人还是行事，都要始终如一，坚持到底。“哪怕是匆忙时也必须这样。”这是孔子告诫我们的话。
……我从幼学开始，到了五十岁才懂得了天命。我既崇敬周公、孔子的教导，又遵循老子、佛教的学说，从江东以来，这些学业
都不荒废，你如果能够坚持这样学习，这是我的希望。
