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治国。后世那是什么儒家？孔子复活都不能承认的，那是偷了他们法家的一部分套了个儒皮！
法家没有问题，只是没有与时俱进，用治理诸侯国的办法去治理一个通讯和交通都不方便的大帝国，而且还是一个刚刚捏合的大帝国，自然会出现问题。
既然他生在了这个时代之交，那当仁不让，就必须由他做这个法家承前启后的理论家。
至于李斯，韩非很尊重李斯的，一起读书时一干同学中就彼此欣赏。但也不妨碍他认为李斯没有这个能力，只有自己才行。
不过这些秘密都埋在心底。现在韩非出行都有一名哑仆和一名蒙氏子弟带侍卫相从，现在侍卫围在外面，哑仆也跪坐在门边，他们说什么，秦王都会知道。
但韩非不在意，他知道那些秘密的份量。
他又写了一段，推到李斯和张苍面前，却是说的当前之事。
当前，秦王有并吞天下之心，主要矛盾乃是秦与六国之间的矛盾。但当一统之后呢？
同样与王长谈过的李斯捋须颔首，指了指这段话，对张苍道：“天下归秦之后，六国宗室贵族失其身份，必然恨秦；秦国军功无处着落，百姓失了上进之道，亦有怨言。当前之法，仍是要变。”
韩非却道：“六国之、之人，贵、士、民，何、何、何者重？”
这是上次长谈时未提及的内容，李斯精神一振，知道这是韩非近来读书所得，打点起精神答道：“自是六国之贵为重。”
张苍也道：“就算灭了六国，坑杀其精锐，摧折其王室，但也不可能将六国贵族一杀而尽。这些人有世代相传的财富和土地，有忠于他们的死士与部曲，有家传的学问与经验。若不加笼络，他们与秦为敌，到底也是麻烦。”
韩非摇头，在纸上写道：“我亦韩国公子，深知六国之贵。六国既丧，秦国所予，可能与故国相比乎？”
自是不能。
又如何能不恨秦国呢？
张苍陷入了思索。
他和李斯都是“士”，对贵族当然不是没有揣测，但自然比不上韩非本人就是韩国诸公子之一更有心得体会。
韩非学问比李斯还好，文笔亦佳，除了口吃之外没毛病，没政务经验也是因为这个身份才没做过。
他为什么一直郁郁不乐，还不是因为韩国已经快完蛋了，韩王根本就是过一天算一天，不想振作也没本事振作，不会用他。而身为韩国公子的身份，又使他无法抛弃国家投奔他国。
