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了下来，坐归石室蒲团上。他微微地闭上了双眼，良久未语。
难道他是因为景仙之死心里难受？
凌星男的心里是这么想的。
“施主，昨夜你力战‘邪道四子’，对我保唐寺有恩。你又与我师兄有一日师徒之情，与老纳份属有缘……料想，我那景仙师兄也是想让我传授你佛宗修真法门……那贫僧索性便成全你，能不能治好你的伤势，对你有用无用，也只能看你的造化了。”凭空和尚说道。
凌星男闻言不由精神一振，说道：“多谢大师……”
人，生而无常，死而有规。
世有贪生俱死者，也有求生不得者，还有视死如归、历生死如等闲者。若能生之，何故轻死？此乃常道。
因此，于生死面前，个人理智绝对要强于情感的极端，谁人不愿意珍爱自己的身体？更何况，是凌星男呢？
于是，凭空和尚将佛门的无上修真习练之法娓娓道出……
“佛门修真以固本培元、伐毛洗髓、强基健体为根本，以追求圆满为境界……”
“……清者浊之源，动者静之基；人能常清静，天地悉皆归。心自静，澄其心，而神自清；自然六欲不生，三毒消灭……心无其心，外观其形，形无其形；远观其物，物无其物；三者既无，唯见于空。观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无，无无既无，湛然常寂。寂无所寂，欲岂能生；欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性……”[注：此段文字摘自《清静经》]
凭空和尚洋洋洒洒的讲了这么一大篇，他见凌星男听得认真，便来了兴头，也不管他听得懂还是听不懂，只管继续讲下去。
“这佛家修练之法，主要在于修心行气，若能将体内真气练至空无之境，不生不灭，运乎随心，即为佛宗修真大道。起初是练力化气，以气养气，行气于经络，贯通七经八脉……最后才是化气为意，意化无形，气至成空，无生无灭，寂然遁迹，是谓空无大道……这佛家的修心行气之法，主要是坚毅自心，将丹田之气运行全身，以通畅为准，气游周身大小经络，贮于气机，对敌时以气化力，聚力化气……之后，若能将体内真气运乎随心，上破丹顶玉枕，中破膻中巨海，下达泥丸涌泉，瞬合瞬散，有气无形，无形用意，便可将一身通玄真力练至无生无灭境地……”
凭空和尚确实讲了许多佛门修习真法的妙诀，但是这些空洞的理论，也许有不少连他自己也不明白，更何况对佛家经文涉猎不多的凌星男呢？
