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，出身愈低，愈应力争上游才对。
客气伏而正气伸妄心杀而真心现
矜高倨傲①，无非客气②；降服得客气下，而后正气伸③。情欲意识④，尽属妄心⑤，消杀⑥得妄心尽，而后真心现。
【注释】①矜高倨傲：骄矜自大、傲慢不恭的意思。②客气：外来不长久的血气。③正气伸：光明正直的气概叫正气。伸，展、展示的意思。④情欲意识：情欲，即欲望；欲为七情之一，故曰情欲。史记礼书：“文貌繁，情欲者；礼之隆也；文貌省，情欲繁，礼之杀也。”意识，指精神觉醒之状态；一切精神现象如；知觉、记忆、想像等，皆为意识内容之一种。⑤妄心：佛家语，妄生分别之心的意思。大乘起信论：“一切众生，以有妄心，念念分别。”⑥消杀：就是消除；杀，忘的意思。
【译文】骄矜自大，傲慢无礼，都是外来的血气；能够把这种血气消除下去，那么光明正直的气概就会在心中伸张开来。一切欲望想像，都是由妄心所造成的，能够铲除这妄生分别的心，那么自己的本性才会显现。
【评析】成功的人生，当然必须具备各种条件，但不受一切外物的影响、诱惑，应是其中最基本的因素。刘向曾说：“圣人以心导耳目，小人以耳目导心。”一念之间，圣贤与小人判然殊途。人处在变幻无常的世间，想要走向成功之路，是必须先下一番内心的修持工夫的。
事悟而痴除性定而动正
饱后思味①，则浓淡之境②都消；色后思淫，则男女之见③尽绝。故人常以事后之悔悟，破临事④之痴迷⑤，则性定⑥而动⑦无不正⑧。
【注释】①味：对饮食的感觉。②浓淡之境：味厚曰浓；味不咸曰淡；境，原指疆界，此引申作分别的意思。③男女之见：指男女**主事的意识。④临事：治事。临，治也。谷梁传的哀公七年：“春秋有临天下之言焉，有临一国之言焉，有临一家之言焉。”⑤痴迷：痴呆迷妄。⑥性定：心意不摇。性，指心意。礼记大学：“一好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性。”⑦动：行为。⑧正：合于义理曰正。
【译文】饱食之后再想菜肴的味道，就没有浓淡的分别；**满足之后再想鱼水欢，就没有男女**的意识。所以，人如果经常能用事过以后的悔悟，来破除面临事情的痴呆迷妄，那么心意就不摇动；而行为就没有不合于义理的。
【评析】“人知利之为害也，不知无害之为利也。人知害之为害也，不知有利之为害也。”人在利益当前的时候，理智往往为感
